가이우스 무소니우스 루푸스의 <소박한 삶>, 시대를 앞서간 어느 스토아 철학자의 세상사는 법

소개글

가이우스 무소니우스 루푸스의 『소박한 삶』. 1세기 로마의 스토아 철학자의 금언들이다. 그의 이야기를 시대를 초월하여 오늘날에도 울림이 크다. 우리가 흔히 하는 말로 강골이라는 말로는 그의 성정을 적절히 설명하지 못할 듯싶다.

그는 자신의 철학을 통해 이론과 실천을 온전히 하나로 묶어낸 거의 최고의 철학자가 아닐까 싶은 생각이 든다. 이 말은 이론으로 무장한 실천에는 한 치의 흔들림도 없었다는 말이다. 그런 행동이 당대의 황제들의 눈 밖에 났을 것임을 짐작하기는 어렵지 않다.

성 평등, 결혼생활 등에 대한 그의 주장은 2000년 전의 주장이라고 하기에는 너무도 파격적이고 신선하다. 사실 무소니우스는 우리 귀에 익숙한 이름은 아닌 만큼 그의 이야기는 충격으로 다가온다. 그를 통해 우리는 너무 우물 안에 갇혀 사는 것이 아닌지 돌아보게 된다.

목차

1. 책 및 지은이 소개

2. 독후감
가. 소박한 삶
나. 이론과 실천
다. 철학하는 왕
라. 결혼생활
마. 성 평등
바. 소박한 삶의 실천

본문내용

‘소박한 삶’이라는 책 제목이 흥미롭다. 그것이 현대적인 의미를 가진다면 별 이상할 것도 없다. 그러나 가이우스 무소니우스는 1세기 로마에서 살았던 철학자이다. 그러니까 이 책의 제목은 바로 그 로마의 1세기를 배경으로 한다고 봐야 한다.

그때의 시선에서 정말 그의 삶이 소박했을까? 그때의 소박함은 어떤 것이었을까? 하는 생각이 들지 않을 수 없다. 그저 욕심 없이 살면 그것이 소박한 삶일까? 아니면 그저 끼니를 거르지 않을 정도의 삶이라는 말일까? 궁금해 하지 않을 수 없다.

무소니우스가 추구했던 철학은 인간이 행동 윤리에 철저히 초점 실천을 강조했다. 우리 식으로 말해 실사구시의 학문으로 볼 수 있을 법하다. 그러므로 그의 철학은 사람들의 일상적 삶에 닿아있었다. 그런 점에서 보면 분명 그의 삶은 소박해 보인다.

권력에의 의지보다는 올바른 삶에 무게를 두고 비록 왕 앞에서도 자기가 믿는 바를 분명히 말 할 수 있는 철학자로서의 결기가 그런 소박함을 뒷받침한다. 대체로 역사는 이러한 지식인들에게 설 자리를 주지 않는다. 그가 유배를 거듭한 것도 바로 그런 이유 때문일 것이다.

그의 실사구시를 추구한 철학과 척박한 유배생활을 극복해 냈다는 점에서 언뜻 조선 후기 다산 정약용 선생을 닮았다는 생각이 들게 한다. 정약용의 목민심서와 그의 철학하는 왕이 결은 다르지만 큰 틀에서는 백성의 삶을 염두에 두고 있다는 점에서 다르지 않아 보이기도 한다.

당대에 스토아 철학자로 꼽히는 사람이 많았지만 무소니우스는 지혜, 용기, 절제, 정의라는 고결한 가치를 추구하며 실제 삶에서 실천하였다. 따라서 당시 사람들은 그를 ‘로마의 소크라테스’라고 불렀다고 한다.

그러나 무소니우스가 사람들에게 심어주려고 했던 철학은 단순한 말이나 가르침, 토론의 기술이 아니었다. 학자들만의 심오한 철학적 이론도 아니었다. 모든 사람이 스스로 성찰하여 한 인간으로 완성될 수 있도록 실천을 추구하는 철학이었다.

참고 자료

없음