[희곡론] 아리스토텔레스 시학

목차

모방에 관하여
예술(시)의 기원
비극의 정의와 효과
비극의 구조
비극의 특성과 시의 본질
구성의 종류와 요소
Catharsis
인물론
구성의 구조
사상성과 조사법
극예술과 시
비평에 관하여
서사시와 비극의 비교론

본문내용

모방에 관하여
제 1장
예술의 본질과 기능, 플롯의 구조, 시 구성 성분의 요소와 본질, 다른 예술에 관한 논의가 이루어진다. 각 장르는 모방매체(수단의 종류, 대상의 차이, 모방의 방법)에 의해 서로 구별된다.
제 2장
모방하려는 대상은 인간의 행위이며, 이 행위자는 선인 혹은 악인이다. 비극은 보다 우열한 자를, 희극은 보다 열등한 자를 모방한다.
제 3장
예술의 모방에 있어서의 차이점 중 하나는 각 대상의 모방방법이다.

예술(시)의 기원
제 4장
시의 기원은 인간 본성에 기인한다. 인간은 모방성이 있으며, 모방물을 접할 때 기쁨을 느낀다. 비극은 디튜람시의 전주에서 기원하였고, 희극은 남근찬가(팔러스곡)의 전주에서 시작하였다.

참고 자료

없음