한말 개화사상과 기독교의 수용

목차

Ⅰ. 개화사상(開化思想)의 개념(槪念)

Ⅱ. 개화사상과 기독교
1.실학(實學)에서 개화사상(開化思想)에로
2. 개화파의 기독교 수용태

Ⅲ. 결 론

본문내용

이와 같은 개념의 개화는 일본에서 받아들였던 것 같다. 일본에서는 1873년 구미시찰(歐美視察)단이 귀국한 뒤로 문명개화라는 새로운 유행어가 만들어졌고, 한편 동양문화섭취(東洋文化攝取)에 전력을 다하고 있던 당시의 국가정책에 반영하여, 한편 1870~80년대에 그 유행어가 일본사회를 풍미(風靡)하였다. 개국한 뒤 우리나라의 많은 지식인들이 일본을 견제한바 있는데, 그들은 일본에서 유행되고 있는 개화라는 용어에 활력을 느끼고, 또 그 개념에도 공감을 느끼어 귀국한 뒤로 차츰 사용하게 되었던 같다. 이 시기에 중국에서는 자강(自强)이라는 말이 유행하고 있었다. 자강(自强)은 양무(洋務)라고도 하여 그 개념은 서양의 기술문명을 습득하고 부국강병(富國强兵)을 꾀하여 외국의 침략(侵略)을 막는다는 것이었다. 자강이라는 유행어도 우리나라에 들어왔다.
이처럼 일본에서 유행하고 있던 개화(開化), 중국에서 유행되고 있던 자강(自强)이란 말이 들어왔는데, 선진외국기술(先進外國技術)을 받아들여 나라를 부강하게 하고 문명(文明)화한다는 점에서 개화(開化)와 자강(自强)은 동일한 개념(槪念)으로 공용하고 있었던 것 같다.

참고 자료

韓國 開化思想 硏究 이광 一潮閣
韓國의 開化思想 강재헌, 정창열