한국신화의 탄생의례

소개글

한국신화에 대한 탄생의례를 나누어 기술하였습니다.
내용은 인터넷에서 찾기 어려운 부분이므로 좋은 자료라 생각합니다.

목차

Ⅰ.들어가며

Ⅱ.신화 속 탄생 의례
1.의례를 통한 탄생
(1)하늘이 명(命)하고 땅에서 출현(出現)
1)혁거세왕 신화
2)수로 신화
3)김알지 신화
4)금와 신화
(2)샤먼부모의 명(命)에 따른 도래(渡來)
1)탈해 신화

2.신성혼(神聖昏)에 의한 탄생
1)단군 신화
2)주몽 신화

Ⅲ.나는 이렇게 至...考...感

Ⅳ.참고문헌

본문내용

우리는 지금까지 설화에 있는 신화, 전설, 민담의 분류방법과 그 중 신화에 대하여 자세히 공부하였다. 신화라는 것은 무엇보다도 “신성성”을 그 바탕으로 하며 신성성이 없는 것은 하나의 이야기에 지나지 않게 된다는 것도 잘 알고 있다. 신화 중에서는 그 신성성을 더욱 높이기 위하여 여러 방법들이 나오게 된다. 그 중에서 우리가 배운 것 들 중에서 “의례”와 관계된 것 들이 많다. 흔히들 “통과의례”라 하여 나오게 되는 영웅들의 절차들, 여기서 우리가 다루게 되는 탄생의례도 있고 결혼의례도 있다. 이런 의례를 치루게 됨으로써 신화 속 주인공들은 더욱 신성성이 높아지는 존재로 자리 잡게 되며 신화의 가치도 한껏 높아지게 된다.
이러한 “신성성”은 고대 국가에서 종교적 가치로 쓰여왔다. 단군신화에서는 곰인 웅녀와 환웅과의 융합으로 곰인 토템국가에서 곰을 더욱 신성적으로 여기게 함으로써 신성계와 인간사회의 이원적 구도의 샤머니즘적 세계관을 유효하게 해주었다. 하지만 “신성성”이라는 가치의 효용은 단지 종교적 측면에만 국한되지 않는다. 고대 신화의 주인공이 역사적으로 특수한 상황에 놓인 존재이다. 현재까지 전하고 서사화된 신화에서 주인공은 샤먼기능을 하는 고대 국가 형성기 정치체의 수장이다. 이들은 소국들을 통합하고자 하는 정치적 의도를 지니고 있다. 그 목적을 용이하게 하는 데 효과적인 지배이데올로기가 필요했다.

참고 자료

세계통과의례 페스티벌 http://www.ropf.or.kr/

민속학의 이해 최민학 지음

통과의례-태어나면서 죽은 후까지- A.반 겐넵 지음/전경수 옮김 2000

전통문화 산책 이광규 지음 서울대학교 출판부 1997

한국신화의 입사의례적 탄생담 연구 윤혜신 연세대 대학원 2002

한/일 건국신화의 비교 고찰:개벽/생사/건국신화를 중심으로
마에다도시아끼 朝鮮大 大學院 1999

한국 창세신화 연구 김정경 서강대 대학원 1999

한국의 고대 건국신화 연구 한재룡 대구대 대학원 1997