생명윤리 과제_임신중절에 대한 세 가지 입장과 나의 입장에 관하여

목차

Ⅰ. 임신 중절에 관한 세 입장(자유주의, 보수주의, 절충주의)
Ⅱ. 임신 중절에 관한 나의 입장
Ⅲ. 참고 문헌

본문내용

①자유주의
자유주의적 입장의 철학자들은 태아는 임신 동안 도덕적 지위를 갖지 않는다는 견해를 보인다. 그들에 의하면 태아는 임신부의 몸 밖으로 나오는 시점부터 혹은 출생 이후의 어떤 시점부터 생명권을 지닌 인간으로서 존재한다. 자유주의자들은 태아가 출생 이전까지는 도덕적 신분을 지니지 않으므로 생명권을 지니지 않는다는 근거를 다음과 같이 제시하고 있다.
첫째, 출생 이전까지 자의식을 갖지 못한다. 이는 어떤 존재가 생명권을 지니기 위해서는 그 자진이 자신만의 사고를 지속해서 소유하고 있는 주체라고 인식한다는 의미로 볼 수 있다. 그러나 자의식을 가지고 있는가를 놓고 볼 때 출생 직전의 태아와 신생아 사이에 차이가 있다고 보기 힘들다. 즉 출생 직전의 태아가 자의식을 가지고 있지 않다면 신생아 역시 자의식을 가지고 있지 않다고 보아야 할 것이며, 따라서 신생아 역시 생명권을 지니지 않는다고 보아야 할 것이다.

참고 자료

RISS: 임신 중절의 핵심쟁점과 윤리적 논쟁들에 관한 연구/ 동아대학교, 문수례
DBPIA: 인공임신중절과 관련된 윤리학적 논쟁과 문제 분석/ 엄영란
DBPIA:인공임신중절의 윤리적 논쟁과 생명의 우선성/ 김광연 (숭실대)