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[상담심리학]로저스

*성*
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최초 등록일
2004.06.03
최종 저작일
2004.06
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소개글

대학원 발표자료입니다.

목차

Ⅰ. 로저스의 생애와 인간관
1. 생애
2. 인간관

Ⅱ. 주요개념
1. 유기체
2. 자아
3. 실현화 경향성
4. 가치의 조건화

Ⅲ. 성격에 대한 명제
1. 19가지 성격이론에 대한 기본 명제
2. 충분히 기능하는 사람의 특징

Ⅳ. 성격 발달
1. 성격구조
2. 성격발달

Ⅴ. 성격 평가기법

Ⅵ. 성격 이론의 적용
1. 일치성 또는 진실성
2. 무조건적 긍정적 존중(수용)
3. 공감적 이해

Ⅶ. 공헌점과 그 한계

본문내용

로저스의 인간 이해를 위한 철학적 입장은 현상학(phenomenology)의 영향을 받아 형성되었다. 심리학에서 현상학은 인간의 자각과 지각에 대한 연구를 의미한다. 즉 현상학자에게 중요한 것은 대상 혹은 사건 그 자체가 아니라 개인이 대상 혹은 사건을 어떻게 지각하고 이해하는 가이다. 현상적 장은 경험의 전체를 의미한다.유기체, 즉 전체로서 개인은 모든 경험의 소재이다. 로저스는 ' 경험은 나에게 최고의 권위이다(Experience, for me is the highest authority)'라고 말한 것처럼 유기체의 경험을 중시하였다. 경험은 어떤 주어진 순간에 유기체 내에서 진행되는 잠재적으로 자각에 이용될 수 있는 모든 것을 포함한다. 이러한 경험의 전체가 현상적 장(phenomenal field)을 구성한다.로저스는 '의식 혹은 자각은 우리가 경험하는 어떤 것의 상징화'라는 점에서 현상적 장은 의식의 장과 동일하지 않다는 것을 지적하였다. 즉 어떤 주어진 순간에 현상적 장은 의식적(상징화된) 및 무의식적(상징화되지 않는) 경험으로 구성된다. 그러므로 유기체는 상징화되지 않는 어떤 경험을 변별하고 그러한 경험에 반응할 수 있다. 장(場)이란 원래 물리학 개념으로, 형태심리학자들이 지각현상의 전체성을 설명하기 위해 가져다 썼고, 성격 및 사회심리학에서는 Kurt Lewin이 객관적 상황에 대비되는 주관적·심리적 상황을 의미하는 개념으로 썼다.

참고 자료

1.이형득. 상담이론, 교육과학사(1992)
2.L. A. 젤리 & D. J. 지글러 (李勳求 역) . 性格心理學, 법문사(1983)
3.이형득 외, 상담의 이론적 접근, 형설출판사(1984)
4.노안영,강신영 공저, 성격심리학, 학지사(2003)
5.홍숙기, 성격심리학(상), 박영사(2000)
6.김영진, 심리학 역사속에서의 상담이론, 교육과학사(2001)
7.박성희, 동화로 열어가는 상담이야기, 학지사(2002)
8.이장호. 상담면접의 기초, 중앙적성출판사(2003)
9.오쇼 라즈니쉬(이연화 역), 탄트라비젼Ⅲ, 태일출판사
10.안범희, 성격심리학, 하우(2000).
11.윤순임. 현대상담·심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사(1995)
12.Corey(조현춘,조현재 공역), 심리상담과 치료의 이론과 실제, 시그마프레스(1996)

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