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소개글
제가 아주 공들인 텀프로젝트입니다논문과 서적을 비롯하여 인터넷자료까지 방대한 자료를 바탕으로 작성한 자료입니다.
마지막 부분엔 왕따진단표도 있습니다.(발표를 하시거나 자료를 돌리신다면 유용할 것입니다)
교수님께 논문형식으로 책으로 만들어 제출하였고 30점 만점에 30점을 받았습니다.
발표도 있어서 파워포인트로 작성한 것도 같이 알집으로 올렸습니다.(파워포인트 자료에는 관련된 동영상도 몇 개 올려놨습니다)
목차
서 론 ………… 1본 론 ………… 5
Ⅰ. 현대화와 기계화 ………… 6
Ⅱ. 인간소외
1. 소외 ………… 7
2. 현대사회의 구조 변화와 인간소외 ………… 8
3. 현대사회에 나타나는 인간소외와 극복 …………10
Ⅲ. 무관심
1. 가정적 무관심 …………13
2. 교육적 무관심 …………16
3. 사회적 무관심 …………17
Ⅳ. 왕따
1. 가정적 왕따 …………13
2. 교육적 왕따 …………16
* 실재 왕따의 사례와 통계자료를 통해 본 실태 …………36
3.사회적 왕따 …………47
Ⅴ. 불만
1. 가정적 불만 …………49
2. 교육적 불만 …………49
3. 사회적 불만 …………50
Ⅵ. 해결방안
결 론 ………… 64
조원의 생각 ………… 66
왕따자가진단지 ………… 69
참조문헌 ………… 71
참조인터넷사이트 ………… 75
본문내용
ꡐ19세기에는 '신이 죽었다'라는 것이 문제였지만,20세기에는 '인간이 죽었다'라는 것이 문제다.ꡑ
독일의 사회심리학자인 에리히 프롬(Erich Fromm, 1900-1980)의 유명한 말이다.
19세기의 ‘신이 죽었다’는 것은 비인간적인 자기 소외를 의미하며 지난날의 위험은 인간이 노예로 되어 버리는 데 있었지만, 20세기의 ‘인간이 죽었다’는 것은 앞날의 위험은 인간이 로봇으로 되어 버릴지도 모르는 데 있는 것이라는 것이다.
현 지구상에는 40억에 가까운 형형색색의 인간들이 숨을 쉬며 살아가고 있다. 이렇게 많은 사람들이 엄연히 숨을 쉬며 살아가고 있는데도 불구하고, 현대의 인간을 '죽었다'라고 진단을 내리는 것은 대체 어떠한 뜻에서일까?
아마도 그것은 현대의 인간이 점점 자아의 감정을 잊어버리고, 일종의 정신 분열증적인 자기 소외의 상태에 떨어짐으로써 인간답지 못하게, 즉 비인간적으로 되어 가고 있기 때문일 것이다. 프롬의 눈에 비친 현대의 인간은 바로 이와 같은 죽어 있는, 즉 일종의 로봇으로 변해 가는 인간의 모습이었던 것이었다.
프롬이 말하는 인간소외란, 인간이 자기 자신을 한 사람의 이방인으로 경험하는 것을 의미한다. 인간이 자기 자신으로부터 멀리 떨어져서 소원해진 것이라고 말할 수 있을 것이다. 인간은 자기 자신을 세계의 중심이라든가, 또는 자기 자신을 자기의 행위의 창조자로서 경험하는 것이 아니라, 자기의 행위와 그 행위의 결과가 도리어 주인공이 되고 인간은 이것에 복종하며, 심지어 그것을 숭배하기까지 하는 것이다. 소외된 인간은 자기 자신을 자기의 힘이나, 객관화의 적극적인 담당자로서 느끼는 것이 아니라, 그의 생생한 본질을 투사하여 객관화시킨 한 개의 물체, 즉 자기의 외부의 힘에 의존하는 한 개의 빈약한 물체로서 느끼게 되는 것이다. 위의 설명을 통해서도 쉽게 이해될 수 있는 바와 같이, 요컨대 소외된 인간이라는 것은 비인간적인 상태, 즉 개성을 상실한 상태에 있는 인간이라고 할 수 있다. 그런데 현대의 이른바 시장 지향형의 인간은 이와 같은 개성을 사실한 비인간적인 상태에 떨어지기 쉽다고 프롬은 지적하고 있는 것이다.
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