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[한국사] 한국인의 역사의식과 역사학의 발달

*미*
최초 등록일
2003.12.23
최종 저작일
2003.12
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소개글

한국사특강의 8장을 요약정리했습니다. 중등교원임용시험을 위해 정리하였기에 한국사통론이나 기타 책들을 참고하여 주석(15개)으로 달아놓았습니다.. 많은 도움되시길 바랍니다.

목차

1. 고대적·유교적 역사의식의 성립
1) 삼국시대와 남북국시대 : 고대사서
2) 고려시대

2. 성리학적 역사서술
1) 14C
2) 15C
3) 16C
4) 17C

3. 실학파의 역사의식
1) 18C
2)19C

4. 민족주의적 역사의식의 태동과 성숙
1) 개화기
2) 민족주의 사학
3) 1930년대

5. 신민족주의 역사서술과 사회경제사학(유물사관)
1) 신민족주의 사학
2) 사회경제사학
3) 신민족주의사학과 사회경제사학의 종합

6. 식민사학
1) 전개
2) 내용

본문내용

민족주의 사학
① 특징
-반제·반봉건에 입각하여 유교사학은 물론 개화기의 역사학도 매국노성 사학으로 비판하고 일본의 황국사관과의 대항하여 근대사학의 단서를 열어놓음
-제국주의를 스펜서의 사회진화론의 시각에서 이해했기 때문에 독립쟁취는 제국주의에서 찾았으며 구체적 실천방략을 만주수복과 만주의 독립기지화로 제시했음
-만주의 지배족속이었던 여진·거란·몽고 등 동이족 전체를 배달족으로서 동족으로 간주하고 배달족 전체의 시조를 단군에서 찾고 단군이래의 고유신앙을 민족문화의 핵심으로 높이 선양했음
② 신채호 『독사신론』(1908) : 민족주의적 역사서술의 시발점
-"민족정신으로 구성된 유기체로서의 국가관념"을 기준으로 한 신역사의 편찬을 주장하고, 계몽기 교과서의 韓계승의식을 "일본숭배의 노예근성"으로 비난함
-사료비판을 통해서 기자조선과 마한관계기록들이 僞書에 의한 것으로서 삼국과 가야의 시조설화를 부여족의 영웅적 건국설화로 평가함
-우리의 역사는 만주를 무대로 하는 主族인 부여족이, 客族으로서 중국족과 토착족인 한족을 제압해 간 역사라는, 인종·지리·주권을 바탕으로 근대 국민국가를 달성한다는 사회진화론적 발전론에 입각함
-시론적 성격의 글이라는 한계 내포

참고 자료

한국사 특강

자료후기(1)

*미*
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