[지식사회학] 칼만하임의 지식사회학

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목차

Ⅰ. 칼 만하임의 생애

Ⅱ. 지식사회학의 이론적 배경

Ⅲ. 칼 만하임의 사상(지식사회학)

Ⅳ. 비판

Ⅴ. 현대적 의의

본문내용

칼 만하임은 1893년 헝가리 부다페스트의 유태인 가정에서 태어났다. 부다페스트 대학에서 철학 공부를 시작한 그는 당시 중동부 유럽의 중심지이던 독일로 유학해서 철학자이자 사회학자인 짐멜과 막스 베버, 알프레드 베버 형제 밑에서 공부한 후 1914년 헝가리로 돌아왔다. 이 무렵 부다페스트에는 미학자 루카치가 이끄는 '일요서클'이 형성돼 있었고 만하임은 예술사학자 하우저 등과 함께 이 모임의 열성적 회원으로 활동했다. 그러나 헝가리에 공산 정권이 성립되자 루카치는 인민교육상으로 참여했지만 만하임은 이들과 거리를 유지했다. 그는 혁명과 반혁명이 거듭되던 당시 유럽 상황에 대한 문제의식을 루카치 등과 공유했지만 정치적이기보다 보다 근본적인 지적 해결방안을 모색했다. 만하임은 1919년 다시 독일로 건너가 하이델베르크대학과 프랑크푸르트대학에서 연구활동에 전념했다. 이 기간동안 '인식론의 구조 분석' '역사주의' '보수주의적 사고' 등의 저술을 발표하면서 점차 그의 지적 관심의 중심은 철학에서 사회학으로 이동했다. 그가 초기 학문적 관심사를 집대성한 필생의 역작 '이데올로기와 유토피아'를 발표한 것은 1929년이었다. 만하임의 삶에 새로운 지평을 연 것은 1933년 영국 이주였다. 당시 막 집권한 나치 독일을 피하기 위해 선택한 이 결정은 만하임의 지적 관심 분야를 완전히 바꾸어 놓았다.

참고 자료

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http://newsmaker.khan.co.kr/culture_science/n423d06.htm