[위인] 다산 정약용

목차

1. 생애와 저서

2. 사상

3. 정약용의 철학 사상
① 자연관
② 변증법
③ 인식론
④ 지와 행의 문제
⑤ 윤리도덕적 견해
⑥ 종교, 미신에 대한 견해

4. 정약용의 실학 사상

5. 문학사상

본문내용

정약용은 주로 사회개혁과 경제 개혁 그리고 국방 개혁에 관한 사상으로 표현되었다.첫째, 정약용이 사회개혁 사상은 그의 사회, 역사관 위에서 형성되었다. 그는 고대 사회를 이상화함으로써 군주제를 반대하고 민주 정치를 부르짖었다. 그는 이상적인 고대 사회가 이후 왕도(王道)와 예치(禮治)의 사회를 거쳐 패도(覇道)와 법제(法制)의 사회로 변했다고 파악하였다. 이렇게 이상적인 정치가 무너지자 원래 백성을 위해 만들어졌던 국가와 법이 통치자가 백성을 수탈하는 도구가 되었다고 하였다. 그는 고대 사회를 모범으로 들어 봉건적 전제 통치를 부정하는 방편으로 삼았다. 그의 민주, 민권적 정치개혁 사상은 '원목(原牧)'(통치론)과 '탕론(蕩論)(역성혁명론)두편에 집중적으로 표현되었다. '원목(原牧)'에서 그는 전제 제도를 부정하고 민(民) 협의회로 대체하자고 주장하였다. 이는 이전 실학자들에게는 없었던 독창적인 견해로서 뒷날 조선의 정치 사상이 발전하는 데 큰 영향을 미쳤다.그는 우선 수령(收) 의 변천 과정을 보여줌으로써 관권신성(官權神聖)이니 관주민노(官主民奴)니 하는 봉건적 사상들을 부정하였다. 정약용은 백성이 생활하면서 필요하여 스스로 선택하고 약속해서 통치자가 나왔다는 설명을 근거로 왕권신수설에 반대하는 한편 민주제도의 원칙을 확인하였다. 그는 사회의 법도 백성의 자유 의지와 직접적인 이익을 바탕으로 밑에서 위로 제정되는 것이라고 생각하였다.

참고 자료

없음