코넬리우스 반틸의 조직신학 서론 요약

소개글

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목차

Ⅰ. 1장. 조직신학의 개념과 가치
Ⅱ. 2장 조직신학의 방법
Ⅲ. 제3장 기독교 인식론
Ⅳ. 제4장 기독교 인식론 - 챨스 핫지의 입장 -
Ⅴ. 제5장 기독교 인식론 - 헤르만 바빙크와 발렌틴 헤프의 입장 -
Ⅵ. 제 6장 기독교 유신론적 계시
Ⅶ. 제 7장 자연에 관한 현재의 일반 계시
Ⅷ. 8장 사람에 관한 현재의 일반 계시
Ⅸ. 제9장 하나님에 관한 현재의 일반 계시
X. 제 10장 특별계시
XⅠ. 제 11장 성경
XⅡ. 제 12장 성경의 영감

본문내용

1장. 조직신학의 개념과 가치

1) 개념
조직신학은 하나님에 관하여 성경이 가르치는 바에 대한 질서 있는 진술을 제공하려고 애쓰는 학문이다. 조금 더 자세하게 이야기한다면 “조직신학”(Systematic Theology)은 성경이 계시하는 대로의 하나님에 관한 진리를 전체적으로(as a whole), 통일된 체계로(as a unified system) 제공해 보려고 노력하는 학문이라고 정리 할 수 있다.
주해(exegesis)는 성경의 각 부분을 자세히 분석하는 것이며 성경 신학(biblical theology)은 주해의 결과를 취하고 그것들을 조직화해서 성경에 나타난 하나님의 계시를 역사적 발전에 따라 추적해 나가는 학문이다. 성경 신학은 각기 다른 시대에 다양한 저자들에 의해 우리에게 주어진 하나님 말씀의 각 부분의 신학을 드러낸다. 조직신학은 주해와 성경 신학의 열매를 하나의 연결된 체계로 드러내는 작업을 한다. 변증학(Apologetics)은 이 성경적 진리의 체계를 잘못된 철학과 과학에 대응하여 옹호하려고 하며 실천 신학은 이 성경적 진리의 체계를 어떻게 선포하고 가르칠 것인가를 고민 하는 것이다. 결국 중요한 것은 모든 학문분과는 하나님을 전제해야 하는것이고 동시에 전제(presupposition)는 최선의 증명이 되는 것이다.
결국 교회가 필요로 하는 것은 이단들을 대항하여 교회의 교리들을 더 정확하게 진술하고 성경적 진리를 더 온전히 진술하는 것이다.

2) 가치
우리가 조직신학, 또는 다른 어떤 신학분과의 가치를 말할 때, 우리는 실용주의적 입장을 취하는 것이 아니다. 가치의 문제가 아닌 진리와 의무의 문제가 더 기본적이고 선결적인 것이라는 사실을 잊어선 안 된다. 우리가 계시의 내용을 가지고 작업을 할 때 ‘하나님께서 창조하신 정신’을 가지고 조직적이고 체계적으로 사유하며 작업을 해야 한다.
인간으로써 우리는 자연적으로 어느 한편에 치우치려는 성향이 강한데 조직신학 연구는 우리의 영적인 균형을 유지하고 개발 시키는데 도움을 줄 것이며 더 나아가서 교회와 목사에게도 유익이 되는데 조직신학 연구는 사람들이 하나님의 전 경륜(the whole counsel of God)을 선포하도록 돕기 때문이다. 말씀 사역자들이 가장 참되게 하나님의 전 경륜을 선포할 때 교회가 영적으로 부요하게 된다
목사의 의무는 점점 더 기독교를 위한 변증자의 작업인데 그렇기 위해서는 먼저 좋은 조직 신학자여야만 한다. 결론적으로 우리는 성경의 진리 체계에 대한 철저하고 온전한 지식이 이단에 대한 최선의 방어가 되듯이, 그것이 또한 진리를 선포하는데도 최선의 도움이 된다는 것을 생각해야만 하며 이는 조직신학을 해야하는 이유와 조직신학의 가치가 된다.

참고 자료

없음