미네르바 인문(1) 기말문제와 답 (A+받음)
- 최초 등록일
- 2021.12.06
- 최종 저작일
- 2021.06
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소개글
한국외대 미네르바 인문(1) 기말 문제와 그에 대한 답
A+받았습니다. ㅅㅎ르바
목차
1. 아리스토텔레스가 논하는 행복, 탁월성, 중용에 대해 설명하고, 아리스토텔레스의 행복과 비교하여 플라톤의 <동굴의 우화>에 나오는 ‘동굴 밖을 경험한 사람’의 삶에 대해 논하시오.
2. 마르크 블로크의 역사관을 설명하고 이 역사관과 비교하여 마르크스의 역사관을 논하시오. 그리고 이에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
3. 아담 스미스가 설명한 ‘분업을 야기하는 원리’를 설명하고, 분업과 기계제의 발달을 연관시켜 자본주의를 비판적으로 설명한 마르크스의 논의를 서술하시오.
4. 에드워드 사이드의 ‘오리엔탈리즘’ 개념에 대해 설명하시오.
5. 루쏘의 ‘일반의지’와 주권에 대한 논의를 설명하시오.
본문내용
1. 아리스토텔레스가 논하는 행복, 탁월성, 중용에 대해 설명하고, 아리스토텔레스의 행복과 비교하여 플라톤의 <동굴의 우화>에 나오는 ‘동굴 밖을 경험한 사람’의 삶에 대해 논하시오.
아리스토텔레스는 사람들이 사는 목적을 행복이라 보았다. 그가 말하는 행복은 주관적인 감정이 아니라 객관적인 탁월성과 관련이 있다. 그리고 모든 생애에 걸쳐 이루어지는 완전한 삶이자 최고선을 말했다. 플라톤 또한 인간의 최고선은 행복이라고 하며, 이는 탁월성과 같거나 탁월성과 관련이 있다고 주장했다. 그의 경우 탁월성은 다름 아닌 앎으로 규정되며, 이러한 맥락을 바탕으로 외적 좋음은 그의 행복론에서 배제되었다. 하지만 아리스토텔레스는 탁월성이 행복의 중심적인 개념이지만, 형틀에 매달려 죽어가는 것처럼 큰 불행을 겪는 사람이 그가 탁월하고 좋은 심성을 가진 사람이기만 하다면 행복하다고 말하는 것은 의미가 없다고 주장했다. 아리스토텔레스는 니코마코스 윤리학에서 행복은 탁월성만으론 충분하지 않다고 주장했다. 그는 “한 사람의 행복은 그 생애 동안에 판단하지 말고 그 생애를 마친 다음까지 기다리라”는 솔론의 말을 참고하여 ‘완전한 생애’를 그의 행복 개념에 반영하면서, 행복이란 탁월성뿐만이 아니라 “명백히 추가적으로 외적 좋음을 필요로 한다”고 말했다. 다음으로 아리스토텔레스가 말한 탁월성에 대해서 서술하자면 그는 눈의 탁월성은 기수의 눈을 좋게 만드는 것에 더하여 기수를 잘 달리게 만드는 것과 같이, 어떤 것의 탁월성은 그 본인의 상태를 더 좋게 만들 뿐만 아니라 그것의 기능 또한 좋게 만들어 주는 것이라고 말했다. 이것은 결국 행위주체가 본인의 능력들을 스스로에게 더 유리한 방향으로 활용한다는 것이고 그는 이와 같이 탁월성에 따른 행동을 통하여 인간의 궁극적인 목적이자 최고선인 행복을 이룰 수 있다고 믿었다. 또한 아리스토텔레스는 “우리가 인간의 탁월성이라고 할 때 의미하는 것은 신체의 탁월성이 아니라 영혼의 탁월성”이며, 특히 탁월성은 감정이나 능력이 아니라 상태라고 말했다. 어떤 사람이 쾌락과 고통을 수반하는 감정을 표출한다고 해서 그 사람을 칭찬하거나 비난하지는 않으며, 또한 어떤 사람이 감정을 표출하는 능력을 갖고 있다고 해서 그 사람을 좋은 사람이라거나 나쁜 사람이라고 칭찬하거나 비난하지 않는다.
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