종교학과 불교의 통과의례 고찰 인간 존재를 중심으로

목차

1. 서론

2. 본론
1) 종교학과 불교적 통과의례 개념설명과 근거
2) 종교학과 불교의 통과의례적 유사성과 차이성
3) 두 사상에 대해 아쉬운 점

3. 결론

본문내용

현대인은 살아가면서 종교적인 성다움을 얼마나 경험했을까. 적어도 과거의 원주민처럼 일상생활의 사소한 모든 것이 성스러운 행위는 아닐 것이다. 현대인의 성현 체험은 특별한 날짜, 시간, 공간, 사건의 필연적인 맞물림에서 일어난다. 그만큼 오늘날 특별한 경우에만 행해지는 성현은 과거에 비해 약하지만 그래도 여전히 발생하고 지속적으로 행해진다. 성현의 체험을 통해 무엇인가를 신성하게 느끼고 의례를 되풀이하면서 성과 속을 분리시켜 유지해 나가는 생물체는 인간 유일하다. 따라서 성현의 체험은 인간만의 특성이라고 볼 수 있다. 종교학자 엘리아데는 이런 특성을 인간이 본능적으로 성을 갈구하는 종교적인 인간, 호모렐리기오수스이기 때문이라고 설명한다. 이 글에서는 불교문헌을 중점으로 인간이 과연 종교학에서 말하는 종교적 인간의 특성을 갖고 있는지에 대해 말하고자 한다. 또한 종교적 인간이 추구하는 성스러운 경험에서 핵심적인 요소인 통과의례가 어떻게 작용하고 있는지를 살펴본다. 인간의 존재를 중심으로 탐구하는 이유는 성현의 체험에서 가장 많이 변화하는 것은 가시적 성과 속의 분리 상황이 아니라 내면의 나이기 때문이다. 이처럼 인간과 통과의례는 밀접한 관련성을 갖고 있기 때문에 인간의 삶에서 통과의례와 성스러운 것이 어떻게 작용하는지를 알아내는 것은 매우 중요한 일이다.

참고 자료

없음