왕긍당 증치준승 제요, 원서, 서문.hwp

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왕긍당 증치준승 제요, 원서, 서문.hwp 7페이지 한글 원문 및 하설

목차

없음

본문내용

序
서문
*사고전서 원문에는 없지만 싣는다.

王念西先生, 勝國名翰林, 理學文章, 表表一時, 出其緒餘, 遊藝於岐黃之學以濟人, 雖未曾以專門名一家, 而其所施治, 往往奇騐。
*表表 1두드러져 눈에 띔2훨씬 띄어나게 나타남
緖餘 :나머지, 잔여(殘餘)
왕긍당 염서선생은 나라의 유명한 한림이며, 이학과 문장이 한때 뛰어나서, 나머지들보다 특출나고 기백과 황제의 한의학을 유학해 타인을 구제해 비록 아직 일찍이 먼문의 일가로 유명하지 않지만 치료 시행에 왕왕 기묘한 효험이 있었다.
夫醫自天之陰陽寒暑, 地之燥濕剛柔, 以至昆蟲草木之形質性味, 莫不詳而察焉。
의사는 하늘의 음양과 추위와 더위, 땅의 건조함과 습함과 강하고 부드러움, 곤충과 초목의 형질과 성미를 모두 자세히 관찰해야 한다.
其施之於人, 外而氣色神情, 內而經絡部分, 必先炯然昭晰, 而又貴識其歲氣消長, 子母勝復之機.
*炯(빛날 형; ⽕-총9획; jiǒng)然[jiǒngrán]아주 분명한 모양. 환히 아는[이해하는] 모양. 빛나는 모양
*勝復:運氣術語. 승기(勝氣)와 복기(復氣)의 관계를 이르는 말이다. 옛 의학서에는 육기(六氣)가 성하거나 약해지는 것이 정상이 아니면서 이기는 것이 있으면 보복하는 것이 있고 上半年에 太過한 승기가 있으면 下半年에는 응당 그와 반대되는 복기가 있게 된다고 하였다.
사람에게 시행할 때 외부로 기와 색, 정신과 정을 보고 내부로 경락과 부분을 먼저 반드시 밝게 분석하고 또 세기의 소멸과 자라남과 자식과 모친이 이기고 보복하는 틀을 귀하게 인식해야 한다.

참고 자료

흠정사고전서 자부5 의가류 35, 증치준승, 명나라 왕긍당, 대성문화사, 페이지 1-3
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