체홉 작품에서 드러난 사실주의연기 (스타일연기 요약 정리)

소개글

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목차

I. 리얼리즘연기 (5. 체홉)
1. 배경
2. 내재적 요구
3. 공연적 요구
4. 연습, 게임, 테크닉217-223 p참조
5. 후기 사실주의 드라마

본문내용

이 장에선 체홉 극의 독특한 요구에 부응하여 대처해야 할, 설득력 있는 배우의 접근 방식이 과연 무엇인지 제시하려고 한다.
체홉은 후기 사실주의의 속성과 어깨를 나란히 하는 경향마저 보인다.

--역사적 상황

체홉은 농노해방이 있었던 1860년 바로 1년 전에 타어나서 1917년 볼셰비키혁명이 일어나기 13년 전에 요절하였다. 44년 짧은 인생에 체홉이 가장 분명하게 목격한 것은 몰락하는 지주계급이었다.

체홉은 그 시대가 물려받은 연극적 형식의 틀을 고수하면서 극작을 한 것으로 알려져있다.
몰리에르가 그랬던 것처럼 체홉 역시 이 형식을 자신의 목적에 맞게 조율하여 선택하고 여기에 그만의 인성을 부여하였다.

--감성

일련의 상극(혹은 변증법)의 논리가 체홉의 생활감각을 결정지었다 본다.
지주의 시대와 기술혁신의 시대의 틈바구니에서 태어난 그는 희극적 전통이 물려준 ‘굵직한 터치’의 기법과 사실적 전통이 내세우는 ‘정교함’을 두루 섭렵하였다.

그의 극작은 19세기 낭만주의가 20세기의 과학적 신념에 자리를 양보하던 그 시기에 이뤄졌다.

체홉은 일상의 작은 것을 디테일하게 관찰하고 묘사하는데 전념했다.
체홉의 리얼리티는 인간영혼의 공간이었다. 인간은 삶의 목적이 뭔지 묻지만 대답이 없다는 걸 알 수 있는 공간이다.

체홉의 인생관
우리 인간은 고도로 극적인, 그리고 위협적인 상황에서 삶의 대부분을 소진하지 않는다. 그보다는 오히려 그저 먹고, 마시고, 자다가 정력이 남아돌면 다른 남녀의 꽁무니를 쫓는다.

그의 리얼리즘은 일상적 인물을 영웅취급하지 않는다.
체홉은 해답을 제시하려는 노력을 하지 않고 그저 삶의 현상을 있는 그대로 진솔하게 재현한다.
도덕적 결론을 추출해내지도 않는다.

우리로 하여금 우리 자신과 삶을 지나치게 심각하게 받아들이지 않도록 주문하는데, 여기에 체홉의 시선이 머문다.

참고 자료

없음