한국 실증주의 사학

소개글

"한국 실증주의 사학"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 일본 실증사학
1. 에도시대
2. 메이지유신시대
3. 청일전쟁 이후
4. 일제강점기 이후

Ⅱ. 한국 실증사학
1. 17c~18c 실학(고증학의 발달)
2. 한말 계몽주의 역사학(갑오개혁 이후)
3. 1930년대 실증주의사학(진단학회 중심으로)
4. 해방이후

Ⅲ. 실증사학의 한계
1. 연구방법론적 한계
2. 현실도피적 역사사학

Ⅳ. 마치며..

본문내용

Ⅰ. 일본 실증사학
1. 에도시대1603-1868 (실증사학 이전)
- 주자학자(하야시 라산林羅山·후지와라 세이카藤原星窩·야마자끼 안사이山崎闇齋 등)
조선통신사(10수 회) 파견
임진왜란기, 약탈해 간 많은 서책을 통해 퇴계 이황의 학문을 접하게 됨.
- 국학자
『고사기』『일본서기』등 기록을 바탕으로 韓에 대한 일본 지배주장
이 국학적 사고가 막부말기 정한론과 메이지시대의 한국침략, 지배관념으로 발전
2. 메이지유신시대1868-1889(대륙침략 및 실증사학 유입)
1) 참모본부
(1) 전개과정
1873 참모국 설립
1878 참모본부로 확대·개편
1879 대륙침략을 위한 현지조사 착수 및
광개토대왕비문의 연구 등 고대 한일관계사에 관한 연구 진행
ex) 1889 참모본부의 『회여록』제5집:
침략주의적 관점에서 고대 한일관계사를 다루는데 중요한 계기
→ 한국사 연구는 일본의 대학의 실증사학 유입 이전 정치․군사적 목적에 의해 시작
2) 왜곡된 랑케의 근대역사학 습득
(1) 전개 과정
1882 전후 실증사학의 발전 시작(광개토대왕비문 연구)
1889 제국대학 사학과 중심 사학회 설립 이후 “실증사학의 최전성기”
1880년대 말 사학과, 국사과 설립이후 90년대 아카데미즘 사학이 설립

참고 자료

2007,『한국 근현대 역사학의 흐름』, 이만열, 푸른역사
2005,「일제시대 진단학회의 성격」, 이홍자
2013,「서양 사학이론에 비추어 본 한국 실증사학」, 박양식