소개글
"비트겐슈타인 후기철학"에 대한 내용입니다.
목차
1. 서론
2 비트겐슈타인의 생애
3. 비트겐슈타인의 전기 철학과 전환
4. 비트겐슈타인의 후기 철학
5. 맺음말
본문내용
인간은 언어를 통해 생각하고, 그 뜻한 바를 주고받는다. 언어는 음성으로 나타나기도 하고, 활자로 나타나기도 하며, 형태 없이 생각 속에서 나타나기도 한다. 철학을 함에 있어 언어가 없다면 어떻게 철학을 할 수 없다. 철학의 도구인 언어에 대한 성찰과 고민 없이 언어를 이용해 철학하는 것은 파도 한 번에 쉽게 무너질 모래성과 같겠다.
당연히 언어에 집중하여 언어를 분석하고, 그 성질을 밝히고자 한 철학의 사조를 주로 “(언어) 분석 철학”이라고 지칭한다. 분석철학은 크게 둘로 나눌 수 있다. 하나는 논리실증주의자들의 언어 철학으로, 언어와 세계의 관계에 주목한 철학이다. 또 다른 하나는 일상에서 언어의 사용을 통해 언어의 의미를 규정코자 하는 일상언어분석가들의 철학이다. 양자 모두에게 중대한 영향을 미친 이가 바로 본문에서 주목하는 비트겐슈타인이다.
루트비히 요제프 요한 비트겐슈타인(Ludwig Josef Johann Wittgenstein)은 1889년 오스트리아에서 태어나 1951년 영국에서 사망한 20세기 분석철학자이다. 그는 단행본 한 권, 논문 한 펀, 서평 한 편만을 발표했지만 20세기에 거대한 족적을 남긴 철학자 중 한 명이며, 『논리철학논고』로 대표되는 젊은 시절의 철학을 치열하게 비판, 반성하여 또 다른 저작『철학적 탐구』등을 남겼다. 그가 철학사에 있어 남긴 족적은 결코 작다고 할 수 없다. 혹자는 비트겐슈타인에 대해 화이트헤드의 유명한 말을 비틀어 “흔히 모든 철학은 플라톤에 대한 주석에 지나지 않는다고 말한다. 하지만 이 말에는 ‘비트겐슈타인 이전까지’라는 단서를 덧붙여야 한다.”고 평하기도 했고, 『서양철학사』를 남긴 버트런드 러셀은 “가장 완벽히 전통적 천재관에 부합되며, 열정적이고 심오하며 강렬하고 지배적인 천재”라고 평하기도 했다. 그러나 가히 플라톤, 아리스토텔레스나 칸트와도 비견되는 이런 평가들에 반해 그레일링 같은 이들은 비트겐슈타인에 대한 찬사가 그저 과대평가에 지나지 않으며, 그의 실질적인 영향력은 자신의 제자 군에 국한된다고 혹평하기도 했다.
참고 자료
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