성(gender) 문제와 사회심리학

소개글

"성(gender) 문제와 사회심리학"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 성역할에 대한 고정관념
1. 심리학으로 읽는 그리스 신화
2. 성역할 고정관념 탈피

Ⅱ. 성정체성

Ⅲ. 성별 불쾌감
1. 성별 불쾌감의 임상 양상
2. 성별 불쾌감의 원인과 치료

본문내용

1. 심리학으로 읽는 그리스 신화

옛날 어느 왕국에 미모가 뛰어난 공주가 있었다. 그녀의 이름은 프시케였는데, 사람들은 프시케를 미의 여신인 아프로디테의 현신이라고 말했다.
심지어 아프로디테보다 더 아름답다고 여기는 사람들마저 생겨나면서 사람들은 아프로디테를 경배하고 제사를 올리는 것도 신경 쓰지 않게 되었다. 그 결과 아프로디테 여신의 신전은 사람들의 발길이 끊기고 먼지만 쌓여 갈뿐이었다. 이에 아프로디테 여신은 인간들의 모든 관심이 프시케에게 쏠리는 것에 분노를 넘어 증오의 감정을 드러냈다. 이렇게 해서 아프로디테는 자신의 아들 에로스를 보내 프시케가 이 세상에서 가장 천박하고 비열한 남자와 사랑에 빠지게 하라고 했다. 그러나 프시케를 본 에로스는 그녀의 아름다움에 반해 사랑에 빠지고 말았다. 그래서 에로스는 자신의 임무를 수행하지 못하고 돌아온다. 그 후 이상하게도 사람들이 프시케를 바라보면서 그녀의 미모만 경탄하고 숭배할 뿐 아무도 그녀에게 접근하려 하지 않았다. 이런 세월이 길어지자, 프시케의 아버지는 점차 걱정이 되기 시작해 신탁을 찾아갔다. 그런데 청천벽력 같은 이야기를 듣게 된다.
“왕이시여, 당신의 딸과 결혼할 사람은 이 세상 사람이 아닙니다. 그는 신들보다도 더 힘이 센 날개 달린 뱀으로, 그가 당신의 딸을 기다리고 있습니다. 당신의 딸을 바위산 위에 홀로 올려놓으세요. 그러면 그 신랑이 당신의 딸을 데려갈 것입니다.”
프시케는 자신의 운명을 받아들이기로 하고 바위산에서 괴물을 기다리는데 서풍의 신 제피로스가 나타나 그녀를 안고는 아름다운 궁전 앞에 내려놓는다. 이곳에서 프시케가 머물게 되고 밤마다 신분을 감춘 에로스가 찾아온다. 그러나 질투 어린 언니들의 계략으로 밤에 에로스의 모습을 확인하려다가 등잔 기름이 떨어지는 바람에 에로스에게 들키고 약속을 지키지 않았다는 이유로 에로스는 떠나버린다. 이후 프시케는 에로스를 찾기 위해 실성한 사람처럼 온 나라를 헤매고 다녔다.

참고 자료

없음