다문화교육에서의 편견과 차별의 현황 및 사례

소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 다문화 구성원의 교육실태- 연구적 관점에서
2. 다문화 구성원의 교육실태- 사례

Ⅲ. 결론

본문내용

여러 유형의 이질적인 문화가 제도권에서 형성된 것을 다문화라 하며, 이는 다문화주의에서 비롯된 사회적 언어이다. 따라서 민족중심주의의 반대 개념인 다문화주의는 한 국가나 사회 내에 존재하는 서로 다른 문화의 독자성을 인정하는데 있다. 또한 미국사회는 2~3년 전부터 다문화주의에 Diversity(다양성)와 Social(사회적), Economic(경제적) 그리고 Justice(정의)의 요소를 포함하고 있다.
21세기 한국사회는 산업사회에 부응하여 단일문화사회가 다문화사회로 전이 되고 있다. 이에 따라 다문화 사람들에 대한 보호정책과 사회통합의 필요성이 대두된다.
미국의 다문화교육도 문화적 다양성을 수용함으로써 자국의 문화를 더욱 풍부하게 하려는 변화를 이끌어 냈다. 이를 계기로 1960년대 시민권 운동에 앞장섰던 아프리카계 미국인들은 학교에 그들을 더 많은 교사와 행정가들로 채용해 줄 것과 중·고등학교와 대학의 교육과정에 세계에 공헌한 그들의 선조들의 생애에 대해 게재할 것을 주장하였다. 이에 부응하여 출판사들은 교과서에 아프리카계 미국인뿐만 아니라 황인종의 기록도 싣게 되었다. 또한 교사교육 국가공인기구에서도 교사교육프로그램 에 다문화적 요소를 포함하도록 함으로써 다문화교육의 중요성을 강조하였다.

또한, 일반적으로 다문화교육의 목표는 소수자를 위한 배려와 교육의 기회 균등 추구, 주류 학생을 포함한 모든 학생들의 시민적 자질 육성, 지구촌 공동체 일원으로서의 역량 함양을 목표로 하고 있다.

따라서, 문화적 편견극복과 차별을 해소하고 다문화 교육이 성공하기 위해서는 학교교육의 역할이 매우 중요하다. 교육적 소외를 막고 다양한 민족, 인종, 문화의 이해와 포용을 통하여 한국사회의 역량을 키워나가야 하기 때문이다. 이를 위해서는 학교사회에서 교장, 교감, 교사, 학부모 그리고 관련자들이 서로 협력함으로써 학교 다문화교육 활동의 폭을 넓혀가야 한다(서종남, 2010).

참고 자료

없음