몬테소리 소논문

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목차

1. 연구의 필요성 및 목적

2. 몬테소리 교육사상 및 철학적 측면
1) 교육사상의 발전
(1) 초기
(2) 중기
(3) 말기
2) 몬테소리 사상의 변화 초점
3) 몬테소리 철학에서의 휴머니즘
(1) 유아중심 교육
(2) 평화교육

3. 몬테소리 유아관
1) 이중의 태아기간
2) 유아 내의 에너지
3) 인간의 발달단계

4. 몬테소리 환경관
1) 준비된 환경
2) 준비된 환경의 기본요소
(1) 자유
(2) 구조와 질서
(3) 실재와 자연
(4) 미적인 분위기
(5) 사회성의 발달
(6) 몬테소리 교구

5. 몬테소리 기본개념
1) 정상화의 의미
(1) 정상화의 과정
(2) 정상화에 이른 유아의 특징
2) 흡수정신
(1) 무의식적 흡수기
(2) 의식적 흡수기
3) 민감기

6. 몬테소리 프로그램
1) 교육목적 및 원리
2) 교육 내용
3) 교수-학습방법 : 작업
(1) 자동교육
(2) 3단계 교수법
(3) 유아와 유아 간 상호작용
(4) 개별화 교육
4) 공간구성
(1) 건물
(2) 실내환경
(3) 실외환경
5) 집단구성
6) 시간구성
7) 몬테소리 교사의 역할
(1) 유아의 내면의 신비를 발견하는 관찰자
(2) 창조적 발달을 돕는 촉진자
(3) 환경조성과 교사 자신의 내적인 발달을 위한 준비자
(4) 환경과 연결하는 중재자
8) 평가
(1) 문서기록
(2) 출석부
(3) 관찰일지
(4) 주간 계획표
(5) 면담보고서
(6) 교사 연구회
(7) 언어 전달장
(8) 유아용 파일
(9) 진도표

7. 몬테소리프로그램의 실제
1) 일상생활교육
(1) 일상생활 교육의 목적
(2) 일상생활 교육의 내용
(3) 일상생활 교육의 활동방법
2) 감각교육
(1) 감각교육의 목적
(2) 감각교구의 특징
(3) 감각교육의 내용
(4) 감각교육의 활동방법

3) 수 교육
(1) 수교육의 목적
(2) 수교육의 특징
(3) 수교육의 교육내용
(4) 수교육의 활동방법
4) 언어교육
(1) 언어교육의 목적
(2) 언어교육의 교육내용
(3) 언어교육의 활동방법
5) 문화교육
(1) 문화교육의 목적
(2) 문화교육의 내용
(3) 문화교육의 활동방법
6) 몬테소리 프로그램의 연간계획안
7) 몬테소리 프로그램의 일일계획안

8. 몬테소리 이론과 다른 이론의 비교
(1) 몬테소리와 프뢰벨
(2) 몬테소리와 듀이
(3) 몬테소리와 피아제
(4) 몬테소리 프로그램과 레지오 에밀리아 접근법의 비교

9. 논의 및 결론

본문내용

몬테소리 도입배경과 그에 따른 문제점은 70년대 이후 급격한 사회변화로 생활이 여유로워졌고 유아교육 관심, 핵가족화, 여성 사회 진출했다. 이에 따라 보육시설을 필요로 하게 되었고 또한 보육과 함께 유아의 조기교육을 갈망하게 되어 유치원의 급증을 초래하였다. 당시 부모들의 요구에 부응하는 교육법으로 등장한 것이 몬테소리 교육법이었고, 현재에도 수많은 유치원에서 몬테소리 교육법이 실시되고 있다. 그러나 이러한 관심이 대부분 몬테소리의 교육방법이나 교구 사용에 편중되어 있어 몬테소리 교육법의 본질적인 부분인 교육의 이론적 부분이 등한시 되고 있다. 이는 몬테소리 본인도 “나의 교육적인 의도와는 달리 교구가 몬테소리 교육법의 중심인 것처럼 인식되어, 교육방법에 이론적인 근거를 제시하는 교육이론이 경시되고 있다”고 비난한 바 있다. 몬테소리의 교육법은 반드시 그 기초를 이루는 교육이론을 연구하고 그 후에 어린이들을 자세히 관찰하여 어린이들의 본성에 맞는 교육실천을 연구해 나가야 한다.
몬테소리 사상의 발전계기는 1918년의 제 1차 세계대전을 기점으로 새로운 발전을 보인다. 몬테소리 사상 정립 이전의 생애를 살펴보면 몬테소리의 가족은 군인인 아버지, 사제, 수도원장, 철학자, 과학자 등이 배출된 유서 있는 교육자 가문의 어머니 밑에서 자랐다. 대학은 문부대신을 직접 만나 로마대학 의대 입학 허가를 받았는데. 26세 졸업과 동시에 의학박사 학위 취득하였고 졸업 후 의학부 부속 정신병원 조수로 정신지체아의 연구에 몰두 하면서 교육에 대한 성과를 거두었다. 여기에서 몬테소리는 ‘발생하는 사건’에 자신을 적응시키는 방법을 배우는 것이 중요하다는 것을 깨닫게 된다. 그러다가 국립 특수 아동학교 주임교사로 임명되었고, 의학을 넘어선 특수아동(정신박약아)에의 교육의 필요성을 느끼고, 로마대학 철학과에 재입학하여 교육학 등을 다시 공부하기 시작한다.

참고 자료

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