목회실습 카톨릭 조사

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목차

1. 한국 카톨릭의 역사

2. 마리아 숭배문제
1) 마리아 종신 처녀설에 대하여
2) 마리아의 무죄 잉태설에 대하여
3) 마리아의 부활승천설에 대하여

3. 고해성사와 면죄
1) 고해성사
⓵ 고해성사란 무엇인가?
⓶ 고해성사에 대한 비판
2) 천주교의 죄관
3) 면죄
⓵ 면죄(대사)란 무엇인가?
⓶ 면죄사상 비판

4. 연옥설
1) 천주교 종말론 개관
2) 연옥설이란?
3) 연옥설의 근거
4) 연옥설에 대한 비판

5. 교회와 교황
1) 천주교의 교회관과 그 비판
2) 교황제도와 그 비판

6. 결론

7. 참고문헌

본문내용

1. 한국 카톨릭의 역사
한국 천주교는 선교사의 지도 없이 자생적으로 천주교 신앙을 시작했다는 점이 전 세계에 유례가 없다. 초기 신앙 선조들이 이 땅에 천주교를 뿌리 내리기 위해 피 흘렸던 성지에서 우리는 특별한 의미를 발견할 수 있다.
한국 천주교는 2백 년이 약간 넘는 역사를 지니고 있다. 한국 천주교의 기원에 대해서는 아직도 의견이 엇갈린다. 물론 공식적으로는 1784년 이승훈이 북경에서 처음으로 영세를 받고 돌아온 것을 우리나라 천주교의 시작으로 본다.
그러나 천주교 일각에서는 한국에서 천주교 신앙공동체가 처음 자생적으로 만들어진 1779년 말을 기점으로 보아야 한다고 주장한다. 이벽을 비롯한 일군의 지식인들은 중국으로부터 들어온 천주교 서적을 통해 천주교 신앙을 접하고 이때부터 스스로 신앙생활을 시작했다. 이승훈 역시 이 신앙공동체의 일원이었으며, 이 공동체의 결정에 따라 북경으로 파견됐던 것이다.
따라서 한국 천주교의 기점을 이야기 할 때 견해 차이는 신앙공동체의 출발을 중시할 것인가, 아니면 제도적인 교회 속에서의 공식 절차를 중시할 것인가의 차이인 것이다.
한국 천주교는 220년에 가까운 역사동안 착실한 성장을 거듭해 왔다. 한국 천주교는 폭발적인 성장의 모습을 보여 주지는 않았지만 신앙공동체의 지속성과 통일성은 다른 어느 종교보다도 두드러진 편이다. 특히 한국 천주교의 초기 신자들은 사상과 가치 체계를 달리하는 지배층으로부터 심한 탄압을 받았다. 그러므로 이들은 신앙을 지키기 위해서는 목숨을 걸지 않을 수 없었으며, 이들 순교자들이 흘린 피는 한국 천주교가 굳건히 뿌리를 내리는 바탕이 됐다.

2. 마리아 숭배문제
1) 마리아 종신 처녀설에 대하여
“마리아 종신 처녀설”이란 마리아가 예수를 낳기 전에도 낳은 동안에도, 낳은 후에도 동정(숫처녀)이라는 주장이다.
⓵ 이에 대한 천주교의 주장(설명)
로마 카톨릭에서는 눅 1:34에 기록되어 있는 천사의 수태고지에 대해 마리아가 응답하는 구절 즉, “나는 사내를 알지 못하니 어찌 이 일이 있으리이까?”라는 구절을 매우 중시하였다.

참고 자료

이선민, 『한국의 성지 천주교편』, 샘터, 1997
기독교 대백과사전, 제 5권
Ibid, p745.
가톨릭출판사 편집부편, 중요 교리. 전례. 용어해설(가톨릭출판사, 1979)
기독교대백과사전 편찬위원회 편, 기독교대백과사전, 제 6권, (기독교 신문사, 1982)
윤양석, 그리스도의 교회, (서울: 가톨릭 출판사, 1979)
유선호, 『천주교도 기독교인가?』, 할렐루야 서원, 1990