기독교교육과 사상사 기말고사 예상문제

목차

1. 어거스틴의 교육사상
2. 중세의 교육제도와 교육기관: 수도원
3. 중세의 교육제도와 교육기관: 대학
4. 토마스 아퀴나스의 교육사상
5. 르네상스 인문주의(1500 AD-)와 기독교교육 / 에라스무스의 교육사상
6. 종교개혁과 기독교교육: 루터의 교육사상
7. 종교개혁과 기독교교육: 칼빈의 교육사상

본문내용

1) 어거스틴의 교육사상
서양 중세의 수 많은 사상가 가운데 가장 중요한 인물로 꼽히고 있는 분이 바로 어거스틴이다. 중세 기독교사상을 형성하는데 있어 그가 가장 큰 공헌을 했기 때문일 것이다. 하지만 그는 중세 때 살았던 사람이 아니고 고대 로마 사람이라는 것이다. 고대인이면서 가장 대표적인 중세 사상가라는 역설 속에서 우리는 그의 사상의 특성을 확인하게 된다. 그는 고대 그리스 사상으로부터 큰 영향을 받았다. 그러나 그는 고대 그리스 사상의 영향에만 머물러 있지 않고 그 당시 새로운 사상적 흐름이었던 기독교 신앙과 기독교 사상을 내면화 하고 그것을 체계적으로 구성하였다. 이러한 점들은 그의 고유 사상인 철학과 신학의 통합이라는 경과를 가져왔다. 그는 어떻게 보면 서로 상출될 것 같이 보이는 기독교교리와 이교도 사상을 통합해 새로운 신학체계를 형성하였고 그러한 신학체계는 중세 천년 동안의 기독교 사상의뿌리가 되었다. 어거스틴은 독실한 기독교인으로 남편과 자식이 기독교 신앙을 갖도록 심혈을 기울이는 어머니 아래에서 자랐다. 하지만 그의 회심은 그의 삶에서 후반부에 나타난다.
초기 그의 교육사상은 철학 특히 신플라톤주의 철학의 영향을 받아 형성되었다. 반면 후기 그의 교육사상은 신학의 영향 아래 있다. 때문에 그의 초기 교육사상은 철학적 교육사상이라고 부를수 있다. 그리고 후기 교육사상은 신학적 교육사상 또는 기독교교육사상으로 정리할 수 있다. 위의 두가지 분명히 구분되는 교육사상의 성격은 어거스틴이 주교로 임명되는 것이 하나의 분기점을 이룬다.

1. 철학적 교육사상
어거스틴은 그의 철학의 근본 문제는 인간과 신의 문제를 밝히는 것으로 가지고 있었다. “우리에게 두가지 근본적인 문제가 있는데 하나는 인간의 영혼에 관한 것이고, 다른 하나는 신에 관한 것이다” 이 두가지 물음은 그에 의하면 모든 지혜를 포괄하고 있는 것으로 들어나며 그의 교육학의 기초가 된다.

참고 자료

없음