동방교회의 인간 이해

소개글

"동방교회의 인간 이해"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론

본문내용

여기서는 기독교의 3대 주류 중의 하나인 동방정교회(Eastern Ortodoxy Church)라는 명칭으로 사용하여도 무관하리라 여겨진다. 이것은 동방정교회의 역사를 살피고자 하는 것이 아니라 서방교회 즉 로마 카톨릭과 대비시키려는 의도 때문이다. 동방교회에 대한 무지 뿐만이 아니라 동방교회에는 신학 조차 성립되지 못했었다는 신학적 정죄와 더불어 이단시 취급받았던 역사의 과오를 다시 반복하지는 않아야 하겠기 때문이다.

동방교회의 특징은 사도교회와의 연속성, 독자적 전례, 지역적 교회의 강조를 그 특징으로 하는데, 콘스탄티노플, 동로마제국 그리고 비잔티움과 맺고 있는 역사적 관계로 인한 것이며 최초의 일곱 세계교회 공의회들에서 정의된 신조와 예배의식을 지키는 거대한 기독교인 집단을 가리키는 말 때문에 그러한 특징을 형성시켜 왔다. 이러한 특징을 형성시켜 온 지리적 중심은 동로마제국 형성 이전으로 거슬러 올라가야 한다. 이것은 초대교회의 모습을 볼 수 있기 때문이다.

동방교회의 지리적 중심은 동북 지중해안으로 대충 소아시아와 시리아 즉 오늘날의 터기, 시리아 및 그 주의의 나라들을 포함하는 지역이다.

참고 자료

J. L. Gonzalez / 이형기, 차하순 『기독교사상사Ⅰ』 예장총회출판국 1989
이후정 『목회자의 인격 형성과 영성의 역사적 고찰 - 알렉산드리아와 북아프리카』 기상 1993. 2
G. Aulen / 전경연 『속죄론 연구』 한신대학출판부 1965