조지훈 시인의 전통서정시학의 현대적 의미

소개글

"조지훈 시인의 전통서정시학의 현대적 의미"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 자연과 인간에 대한 믿음
Ⅲ. 본질적 언어와 서정성에 대한 믿음
Ⅳ. 생명적 일치체험과 도의 구현의 강조

본문내용

조지훈은 문협정통파의 핵심멤버이다. 그는 시인으로서 뿐만 아니라 시론가로서도 단연 문협정통파의 이념을 가장 잘 대변하고 있다. 문협정통파의 이념은 통상 ‘生의 究竟’의 탐구로 요약되어진다. 물론 문협정통파에서 내세우는 생의 구경 탐구도 단일하지는 않다. 김동리, 서정주 등과 같이 불교 내지 샤머니즘과 관련된 계보도 있고, 조지훈과 같이 유가사상과 관련된 계보도 있다. 조지훈 계열은 주로 유가적인 생명사상에 기반을 둔 미학이념으로 서정시를 쓰고 그 시학을 구축해온 셈이다.
조지훈 계열의 맨 선두는 단연 이병기로 소급된다. 이병기에 와서 비로소 전통서정시학이 현대적 서정시학의 하나로 자리 잡기 시작한 것이다. 그리고 정지용이 그 다음 세대로 연결되고 조지훈이 마지막으로 전통서정시학을 현대화하는 데 가장 큰 공헌을 한 것이다. 한마디로 말해 전통서정시학의 현대화의 이론적 완성은 조지훈에 이르러 이루어진 것이다. 사실 조지훈 이후 전통서정시학에는 이렇다 할 진전이 별로 없었다. 그러던 것이 1990년대 들어와 문단에서 서정성 회복 운동의 물결을 힘입고 소위 정신주의를 표방하면서 그 이론적 논의가 다시 고개를 들기 시작한 것이다. 대표적 논자로 최동호 교수를 들 수 있다. 이미 후기산업사회로 접어든 1990년대 한국사회는 전통적인 서정시학을 새롭게 정립시킬 토대를 마련하고 있었던 것이다. 소위 신서정이란 이름으로 불리 워 지는 정신주의 계열의 전통적 서정시는 후기산업사회에서 충분한 전략적 의미를 지니는 것이다. 전략적 의미는 곧 미학적 의미이다. 근대이후 미학이란 결국 산업사회에서 자본의 논리와 그 힘에 맞서서 어떻게 인간이 살아가야 하는가의 문제의식에서 출발하기 때문이다. 소위 신서정에서 말하는 제 미학적 조건과 자질들이 바로 그런 미학적 전략적 성격을 띠고 있다고 보아야 할 것이다.

1990년대의 정신주의의 물결 속에 가장 새롭게 주목받은 시인이 조지훈이다. 조지훈에 대한 연구가 새롭게 행해지고, 새삼 다시 전집이 간행되는 이유가 거기에 있는 것이다. 왜 이 시대 다시 조지훈인가.

참고 자료

없음