성역할에 대한 전통주의, 여권주의, 신전통주의 이론에 대해 각각 서술 및 비판하시오.

소개글

성역할에 대한 전통주의, 여권주의, 신전통주의 이론에 대해 각각 서술 및 비판하여 상술하였습니다

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 성역할에 대한 전통주의, 여권주의, 신전통주의 이론 서술 및 비판
1) 전통주의 이론 서술 및 비판
2) 여권주의 이론 서술 및 비판
3) 신전통주의 이론 서술 및 비판
2. 본인의 견해

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

산업구조의 변화에 따라 교육수준의 향상과 기혼 여성의 경제활동 참여율의 증가로 평등하고 개인주의적인 가치관이 형성되었으며 이는 가족의 형태 및 부부관계의 변화로 자연스럽게 이어지게 되었다. 부모자녀관계가 중요시 되었던 전통적인 확대가족에서 부부가 중심이 되는 핵가족으로 변화되면서 가족 내에서 부부관계의 중요성이 더 커지게 되었다. 또한 가족 전체에 직간접적으로 영향을 주게 되면서 원만한 부부관계는 가족의 안정성과 지속성을 유지시키는 결정적 요인으로 작용하고 있다. 핵가족화로 인해 애정적이며 건강한 부부하위체계의 중요성이 부각되고 있으나 한국의 부부는 아직도 성역할에 대한 전통적인 인식이 강하게 남아 있는 듯하다. 이에 대해 앤더슨은 성역할의 개념을 한 인간이 속해있는 사회에서 인간의 행위나 태도와 관련하여 남녀별로 적절한 것으로 규정된 문화적 기대치를 의미한다고 정의하였다. 이러한 성역할은 한 인간이 태어나서 죽을 때지 평생 동안 지속되는데 자아 정체감이나 사회에서의 위치, 또는 타인과의 관계를 성에 따라 각기 다르게 정해 주는 기능을 하게 된다.

참고 자료

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