인간개체복제 대한 비판적 검토

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목차

1. 서론

2. 의무론 자 반론에 대한 비판적 검토
1) 유일무이한 독자성을 가질 권리 손상
2) 인간 존엄성의 침해
3) 복제의 비자연성

3. 결과론 자 반론에 대한 비판적 검토
1) 자아 정체성의 위기
2) 남성 소외 및 가족제도의 붕괴

4. 결론

5. 참고 문헌

본문내용

복제양 돌리가 탄생하였다는 사실이 세상에 알려진지 정확히 4년이 되는 2001년 2월, 캐나다의 종교단체 라엘리언 무브먼트의 지원을 받는 미국 클로네이드사가 뉴욕 해밀턴대 교수인 브리지트 부와셀리에가 이끄는 연구팀이 금년 말까지 복제인간을 만들 것이라고 발표했다. 그렇지만 미국의 국가생명윤리자문위원회(NBAC) 보고서는, 만일 돌리를 탄생시킨 기술, 이른바 ‘체세포 핵이식’ 복제술을 포함하는 절차 - 6세의 암양 FD의 분화가 끝난 체세포 즉 유선세포를 채취하여 핵을 분리해 내고, 세포질을 제공하는 다른 암양의 난자에서 핵을 제거한 후, FD의 핵을 이 난자에 이식시켜서 얻은 결과물을 또 다른 암양의 자궁에 착상시켜 FD와 유전형질이 거의 동일한 암양을 생산하는 기술 -를 현시점에서 인간의 경우에 적용하여 복제인간 생산을 시도한다면, 그 행위가 도덕적으로 정당화될 수 없다고 주장했다. 이유는 현재 이 기술이 안고 있는 여러 과학적, 기술적 문제들 때문에 그 기술로 얻게 될 태아나 아기가 육체적 또는 심리적으로 큰 피해를 입을 가능성이 매우 높다는 것이다.

한편, 작금의 과학적, 기술적 문제들이 훗날 극복되고 포유동물실험 등을 통하여 유추적으로 체세포 핵이식 복제술을 사용하는 인간 복제가 태아 및 태어날 아기에게 육체적 피해를 입힐 가능성이 거의 없다고 결론 내릴 수 있는 경우에, “인간 복제가 도덕적으로 허용 가능한 것인가, 아니면 인간 복제는 근본적으로 어떤 윤리적 문제를 함의할 수밖에 없는가?” 라는 물음이 제기될 수 있다. 이 물음에 부정적 대답을 제공하는, 다시 말해서 인간개체복제에 근본적으로 반대하는 논변들 - ‘의무론자의 반론’과 ‘결과론자의 반론’ - 에 대하여 필자는 비판적으로 검토할 것이다. 그리고 도덕적으로 허용 가능한 인간 복제가 어떤 경우들인가에 대하여 밝힐 것이다.

참고 자료

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