역대기 사가의 신학

목차

Ⅰ. 서론


Ⅱ. 본론
1. 역대기 사가의 범위
2. 구조
3. 역대기 사가의 신학적 관점
4. 역대기의 신학
5. 신명기사가 와 역대기사가의 비교

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 느낀점

본문내용

Ⅰ. 서론
역대기의 저작 시기는 기원전 536~400년 경으로 추정된다. 시대는 아담~포로기~페르시아 시대 (주전 400년 말 ~ 300년 초)이다. 역대기의 기록 목적은 포로 귀환이후 이스라엘 백성들을 위로하고 교훈하기 위해 하나님께서 언약 자손에게 왕조를 세우시는 여호와를 계시하여 하나님을 알게 함을 알리고자 함에 있다. 역대기에서 하나님은 언약 자손에게 언약을 이루어 주기 위해 다윗이 왕이 되게 하신다. 또한 그 역대 왕들을 보호하고 왕조를 번영케 하기 위한 모습이 역대기에 걸쳐 여러 차례 등장한다. 실제 포로로 잡혀갔던 유대인들이 다시금 돌아오는 모습은 왕조를 번영시키기 위한 하나님의 뜻을 담아내고 있다.

Ⅱ. 본론
1. 역대기 사가의 범위
i) 역대기(상,하): 아담, 다윗왕 ~ 고레스왕 칙령
ii) 에스라: 바벨론 포로 귀향 ~ 에스라 개혁
iii) 느혜미야: 예루살렘 성벽 개축 ~ 에스라의 활동, 느혜미야의 활동

2. 구조
역대기의 구조는 상과 하로 나누어 살펴볼 수 있다. 역대기 상에서 1장부터 9장까지는 다윗의 족보에 대한 내용을 담고 있으며,......<중 략>

참고 자료

Martin Noth. 『HISTORY OF ISRAEL』 (Germany: Alt-Note. 1950); 박문재 옮김. 『이스라엘 역사』 (서울: 크리스찬 다이제스트).
정규남. 『구약개론』 (서울: 개혁주의신행협회. 1985).
박윤선. 『(성경주석)사무엘서, 열왕기, 역대기』 (서울: 영음사. 1982)
Martin Noth. 『HISTORY OF ISRAEL』 (Germany: Alt-Note. 1950); 박문재 옮김. 『이스라엘 역사』 (서울: 크리스찬 다이제스트).