슐레겔의 루친데와 낭만주의

목차

1. 슐레겔의 작품 루친데
2. 「루친데」에 나타난 그의 이론
3. 「루친데」 에서의 낭만적 사랑

본문내용

슐레겔의 작품 루친데
초기 낭만주의 문학 이론가로 알려진 프리드리히 슐레겔의 낭만주의 미학은 무엇보다도 그의 소설 이론에서 그 정점을 이루고 있다. 이것은 그가 ‘낭만적’ 이라는 말의 특성을 ‘소설’ 이라는 문학 형태와 연관해서 찾았다는 사실에서 헤아려 볼 수 있다. 그래서 그에게 ‘낭만적’이라는 말은 ‘소설 같은’ 이란 뜻을 내포하고 있다고도 말할 수 있다. 그에게 있어서 소설은 바로 자신의 강령적인 미학적 요구가 가장 충실히 성취되어 나타난 문학 카테고리인 것이다. 이 점에서 볼 때, 낭만적인 문학이라는 것은 슐레겔이 사용한 용어인 ‘소설문학’ 으로 대표된다고 할 수 있다. 이런 의미에서 슐레겔은 ‘소설이 낭만주의 문학의 가장 본원적이고 가장 특유하고 가장 완전한 형태’ 라고 말한다.
그래서 어떠한 것이 ‘낭만적’ 인 것인가를 알기위해서는 슐레겔이 ‘소설’은 어떤 특성을 갖추고 있어야 하는지 언급한 것을 살펴보아야 하며, 또 역으로 그가 말한 ‘소설’의 특성을 살펴보자면 도대체 어떠한 것을 ‘낭만적’ 이라 고 하는 것인지 알아보아야 한다. 이처럼 두 개의 개념이 어의 반복적인 것으로 나타나는 이유는 소설이 낭만주의 이상을 가장 잘 반영하고 있기 때문일 것이다. 슐레겔은 이러한 소설이 동시대의 현대성을 가장 잘 대변해 주고 있다고 생각한다. 슐레겔이 요구한 미학적 혁명은 바로 낭만주의적인 혁명으로서 이것은 무엇보다도 소설과 연관되어 있다.
슐레겔은 소설을 통하여 미학적 혁명, 즉 문학의 혁신을 구체화 하고자 한다. 왜냐하면 그는 낭만주의 이론을 구체화시키기에는 소설이 가장 알맞은 형식이라고 생각했기 때문이다. 비록 그의 현존하는 소설은 「루친데」 뿐 이지만, 「루친데」는 당시 내용적, 형식적으로 엄청난 센세이션을 일으킨 소설이었다. 이 소설은 순수한 미학적인 면 이외에도 여러 다른 시점에서 관찰해 볼 수 있다. 이 소설의 도덕성 문제, 정치 사회적 관점에서의 여성의 해방과 사회적 지위문제 그리고 전통적 사회질서에서의 관능적 사랑의 의미등이 그 예이다.

참고 자료

없음