메논을 읽으면서

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메논을 읽으면서 의문이 들었던 영혼이 회상한다는 것의 의미를 플라톤의 이론을 읽으면서 이해할 수 있었다. 그와 더불어 메논에서도 언급된 소피스트는 소크라테스와 어떻게 다른 견해를 가지고 있는 지도 알 수 있었다.
우선은 소피스트의 인간중심 인본주의가 인간중심의 교육의 중요성을 강조하였는데, 지식이 인간 중심이어야 한다는 점에서는 공감이 되었다. 그러나 이것이 지나치게 주관적인 인간중심이 되어 실용성과 유용성을 지나치게 강조하는 것으로 발전한 것은 안타깝게 느껴졌다. 인본주의가 어째서 논쟁술을 가르치는 것으로 변모한 것일까? 객관적인 사실과, 궁극적인 진리를 기준으로 삼지 않았기 때문에 이런 일이 생긴 것일까? 소피스트의 유용성에 기초한 기술 위주의 수단적 교육은 비록 인본주의에서 시작되었지만 마치 현대사회의 교육을 보는 것과 같게 느껴졌다. 진리에 대한 고민과 자신에 대한 고민을 무시하고 좋은 대학, 좋은 직장, 더 나은 대우를 위해 공부하는 현대사회의 교육과 소피스트의 수단적 교육은 많이 닮아있었다.

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