한국민족의형성과문화 시대구분부터 고구려대외항쟁까지

목차

1. 한국사상에 있어서 시대구분문제

2. 한국인의 기원과 고대사회의 성립
1) 단군신화
2) 고조선의 인식문제(영역, 인종, 사회성격, 문화 등)

3. 고구려의 국가형성
1) 고구려의 기원과 건국
2) 고구려의 영역
3) 고구려의 통치제도

4. 고구려의 대외항쟁

본문내용

* 한국사상에 있어서 시대구분문제
과거에 행하여진 인간의 행위 trace 크로체 역사를 연구하는것은 시대구분에 귀합한다. 시대구분을 역사의 종착력이라 했다. 한 단면만 본다면 시대구분에 어려움이 있다. 시대구분에도 기준이 있는 것이다. 한국사, 농업사와 같이 기준이 같을 수 없으므로 역사발전 단계에서 공통분모를 뽑아내는것은 쉽지 않다. 이에 문제를 해결한 것이 시대구분이다. 고대, 중세, 근대 라고 하는 삼구분법으로 일찍부터 역사를 구분하는데 사용했다. 삼분법은 역사에서 확실히 구분지여졌다. 고대는 고대문명이라는 것, 서양에서 고대는 고전문명이라 하는데 이는 그리스와 로마에서 꽃피원던 문명이다. 그리고 노예제 사회를 의미한다. 이때의 이 공통분모를 찾는것은 고전문명이다. 중세는 기독교문화와 사상, 봉건사회라는 특징이 있다. 봉건사회는 농노가 생산의 중심이 되어 문화적 생산담당적으로 독특성이 있다. 근대는 시민사회와 자본주의 사회다. 서양근대의 하나의 특징이다. 이 시대의 생산담당자는 상공업자이다. 이러한 특징으로 고․중․세를 구분한다.
이것이 처음 도입된 구분법이였는데 우리 한국사의 시대구분이 과연 이 구분법에 맞는지에 대한 논의가 끊이지 않았다.
우리는 근대의 역사학을 과학이라 부른다. 과거에는 역사를 이야기할 때 히스토리, 동양에서는 역사를 거울비또는 사기(기록)이라 했다. 찾아서 기록한다는 것이 역사라는 해석이다. 역사의 해석이 빠져있다. 과거에는기록이 있는데, 기록을 가지고 해석하고 시간과 공간속에서 일어났던 사건을 그 당신의 사건에 관한 사람들의 이해라는 점이다. 방법은 3구분법이 한국의 근대사학은 일분에 의해 문을 열였다. 처음 근대적 역사연구가 일본의 어용학자가 보통 이야기한다. 이러한 현실은 우리역사의 불행이 시작되었다 본다.
19세기 초 산업혁명, 영국, 자급자족경제체제로 돌아섰다. 이를 우리는 공장제 수공업이라 부른다. 이는 즉, 공급이 수요를 능가한 것이다. 프랑스, 독일, 오스트레일리아는 상품시장, 원료공급지를 인도, 동남아, 홍콩, 아프리카로 정하고 이를 일본이 흉내내었다.

참고 자료

없음