순자의 천론과 성악설에 대하여

목차

1. 천론[天論]
2. 성악설[性惡說]

본문내용

전국 시대, 중국의 패권을 놓고 7개의 강국이 치열한 다툼을 벌였다. 이른 바 칠웅(한, 위, 조, 제, 진, 연, 초)의 시대. 시대가 어지러울수록 지식인들의 책임감은 막중해진다. 그것은 전국 시대에도 크게 다르지 않아 이때에도 수많은 사상가들은 세상을 향해 자신의 사상을 토로했는데, 지금의 산서 하북성인 조나라에서 태어난 순자[荀子 : B.C. 298? ~ B.C. 238?]도 그런 사상가들 중 한 명이었다.순자는 공자의 직계 제자인 자하[子夏]와 중궁[中弓]의 학통을 계승한 명명백백한 유학儒學자이다. 하지만 순자는 전통적인 유학사상과는 달리 자연천[自然天]을 주장하고, 성악[性惡]을 주장함으로써 유학파에서 이단시 되었다. 자신이 속해있는 학파인 유학파에서 이단으로 여겨지면서까지 그가 주장했던 사상은 과연 어떤 사상일까.

참고 자료

없음