대학과 중용사상

소개글

대학과 중용사상에 관한 레포트 입니다.

목차

1.《大學》이란 무엇인가?
2.《中庸》이란 무엇인가?
3. 대학에서 말하는 지도자의 자세
4. 중용에서 말하는 지도자의 자세
5. 결론

본문내용

*《大學》이란 무엇인가?
사서(四書)의 하나로 원래 9경 가운데 하나인 《예기(禮記)》 제42편으로 처음에는 특별히 중시되지 않았지만 이후 주희가 《예기(禮記)》에서 <대학>과 <중용>을 떼어내어 ≪논어≫, ≪맹자≫와 함께 사서로 합성하고, 장구를 나누고 주석을 붙여 ≪대학≫을 개편한 후에야 독립적인 위상을 갖게 되었다. 주희는 이 책을 사서 중에서 ＜초학(初學)의 덕(德)으로 들어가는 문＞이라고 하였고, 학문의 입문지침서로서 중요시하였으며, 본문에 탈락되거나 순서가 잘못된 것이 있다하여 논리적으로 재구성하여 《대학신본》의 원전(原典)을 정하고, 주석을 달아 《대학장구》라 하였으며, 임종 며칠 전까지 계속해서 개정하였다. 그에 의하면 《대학》은 공자의 말을 제자인 증자가 이어받아 기록한 경(經) 1장과 증자의 생각을 문인이 기록한 전(傳) 10장으로 되어 있다. 대학의 근본 사상은 수기치인(修己治人: 자신의 지와 덕을 닦아 그 것을 바탕으로 백성을 다스리는 일)으로 3강령 8조목으로 구성 되어있다.

※ 참고
1. 3강령
① 명 명덕(明 明德) : 명덕을 천하에 밝힌다는 말로, 명덕이란 성선설을 근본으로 본래부터 타고난 순수한 본연의 모습을 말한다.
② 친(신)민[親(新)民] : 왕양명은 고본대로 백성이나 가족을 친애한다. 정이나 주희는 친을 신으로 풀이하여 "이웃을 새롭게 한다" 라고 했다 다시 풀이하면 사랑하는 마음이 있어야 이웃을 새롭게 할 수 있으므로 자기 수양인 명덕을 한 후, 그것을 이웃과 가족에게 베풀어 사랑하고 새롭게 하는 것을 말한다.
③ 지어지선(止於至善) : 지선에 머문다. 즉, 사리에 당연한 극치이며 또는 가장 합당한 도리다.
2. 8조목
① 격물(格 物) : 격물과 치지는 주희가 고본에는 없는 것을 새로 넣어 보망장이라 칭했다. 천하 사물의 이치를 깊이 파고들어 모든 것에 이르지 않는 데가 없게 함.
② 치지(致 知) : 격물한 다음에야 모든 사물의 이치를 알 수 있음.
③ 성의(誠 意) : 선을 따르는 각 개인의 마음과 뜻을 성실히 하는 것.

참고 자료

없음