인간복제 그 위험한 도전 요약 및 서평(이승구)

목차

Ⅰ. 요약
1. 제1장 인간 생명의 개념과 그 시작에 대한 이해
2. 제2장 개혁신학적 생명론의 생명 옹호론적 함의
3. 제3장 인간복제 문제에 대한 신학적 한 의견
4. 제4장 그리스도인은 인간 복제 문제를 어떻게 보아야 하는가?

Ⅱ. 서평

본문내용

제1장 인간 생명의 개념과 그 시작에 대한 이해
인간 생명의 시작이나 생명 복제 등에 관한 논의는 결국 '생명이란 무엇인가?'의 문제로부터 시작해야 한다. 특히 생명과 관련된 문제에 대한 궁극적인 대답을 위해서는 인간의 삶과 행위의 유일무이한 규범인 성경이 우리에게 제시하는 것에서 그 대답을 찾아야 한다. 인간의 생명은 인간을 창조하신 하나님과 바른 관계를 가져 나갈 때 그 온전함을 누릴 수 있는 것이라고 할 수 있다.
생명이라는 개념에 대해 생물학적, 심리적, 사회학적 의미를 중심으로 생각해서는 안된다. 생명의 개념은 하나님께서 창조하신 상태의 인간 생명과 그들을 향해 요구하신 생명의 상태에 대한 고찰로부터 시작되어야 한다.
A. 생명의 과정에 관한 계시사적 고찰
1. 하나님께서 창조하신 생명
하나님께서는 인류 최초의 사람들에게 생명을 주셨다. 하나님께서 주도권을 잡으시고 목적을 가지고 창조하신 것에서 인간의 생명이 기원한 것이다. 즉 인간 생명의 근원은 인간을 창조하신 하나님이시다. 그러므로 인간의 몸은 흙으로부터 나왔고, 인간의 영혼만이 하나님에게서 직접 나왔다고 추론하는 것은 옳지 못하다. 인간 전체가 다 하나님의 직접적 창조의 산물이기 때문이다. 또 한 여자의 몸은 남자에게서 왔고 그 영혼만을 하나님께서 창조하신 것이 아니라, '몸과 영혼의 단일체'로서의 또 한 사람인 여자를 하나님께서 남자의 갈비뼈를 사용하셔서 직접 창조하신 것이다. 태어난 아이들 역시 그 몸은 부모에게서 얻고 하나님께서 영혼만을 창조하신 것이 아니라, 하나님께서 '영혼과 몸의 단일체'로서의 인간을 이 생육의 과정을 사용하셔서 이 땅에 창조하신 것이다. 인간의 생명은 이렇게 모두가 하나님의 직접적 창조의 산물이다. 그리고 그 인간의 생명은 영혼과 몸이 같이 있는 통일체이다.
2. 더 높은 단계의 고귀하고 충만한 생명을 향하도록 창조된 인간
하나님의 의도는 가변적 상태 가운데 있는 인간들을 더 높은 상태로 올리셔서 그들로 하여금 더 이상 타락의 가능성이 없는 온전한 생명을 누리도록 하려 하신 것이다. 그 조건은 인간 전체의 대표인 아담의 개별적이고도 온전한 순종이었다..

참고 자료

없음