[평생교육론] 평생교육관점에서 대안의 현황과 역할, 문제점을 조사

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 대안학교와 재택학교란
1) 대안학교
2) 재택학교
2. 평생교육관점에서 대안의 현황
3. 평생교육관점에서 대안의 역할
4. 평생교육관점에서 대안의 문제점
1) 교사
2) 교육과정
3) 교육여건
5. 평생교육관점에서 대안의 활성화 방안
6. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
21세기를 표현하는 핵심어 또는 특정 국가의 평생교육 비전을 표현하는 슬로건으로서 학습사회가 즐겨 사용되고 있다. 사전적 의미에서는 국민 각자가 자아실현, 생활 향상 또는 직업적 지식 ·기술의 획득 등을 목적으로 생애에 걸쳐서 자주적 ·주체적으로 학습을 계속할 수 있는 사회를 말한다. 그러나 학습사회의 정의가 그렇게 간단치 않다. 학습사회를 주창한 사람들에 따라 그 논적 근거와 기본 가정에 있어서 어느 정도 차이를 보이고 있다. 학습사회론의 차이는 그 기초가 되는 평생교육 개념화의 차이를 드러낸다.

<중 략>

1) 대안학교
대안학교는 대량생산체제, 획일적 국민 만들기 시대에 맞지 않는 교육을 시대에 맞게 바꿔가야 한다는 것을 누구보다 일찍 감지한 시민과 학습 당사자들이 주도하는‘아래로 부터의 교육개혁’운동이다. 그것은 매우 공공적인 사회 운동으로서 이런 움직임을 제대로 제도화해 낼 때 사회가 발전하게 되는 것이다. 어떤 개혁이든 그것은 일상의 모순을 가장 첨예하고 재빨리 간파해 내는 시민들에 의해 발의되는 것이고, 그런 개혁들을 포용하고 확산해 가는 것이‘좋은 국가’가 되는 길이다. 현재는 아주 적은 수의 학교에서 21세기를 살아가는 인재들이 길러지고 있다. 대안학교는 후기 근대의 ‘공공적인 학교’이며, 근대화의 적절한 시점에 크게 늘어나야 하는 학교의 모습인 것이다.

<중 략>

전통적인 교사상이 흔들리고 있으나 그렇다고 현대에 맞는 교사상은 아직 확립되어 있지 않은 과도기에 대안학교의 교사는 여러 가지 어려움을 가질 수 밖에 없다. 교사로서의 보편적인 역할과 구체적인 개별 대안학교의 성격과 교육철학에 관련하여 어떤 공통된 지향점과 역량, 실천의지를 가져야 한다. 김희동은 대안학교 교사상을 한 마디로 ‘실력, 실천력, 영성을 갖춘 교사’라고 표현한다. 여기서의 실력은 인지적이고 학문적인 것만을 의미하는 것이 아닌 자기헌신, 장인정신과 같은 것이다. 실천력은 교사를 진실로 교사답게 하는 힘으로, 바른 가치관과 아는 것을 실천할 수 있는 원동력이다.

참고 자료

이종태(2000). 대안교육과 대안학교, 민들레.
최준기(2002). 대안학교의 실태분석 연구, 홍익대학교 석사학위논문.
곽병선(1995). 대안적 학교교육이란, 교육개발, 한국교육개발원.
김순덕(2002). 대안학교 운동을 통해 본 한국 교육정책의 현실과 전망, 서강대학교 석사학위논문.