지방사 연구와 민속학
- 최초 등록일
- 2014.05.06
- 최종 저작일
- 2012.10
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소개글
지방사 입문에 발표했던 자료입니다. 지방사 연구와 민속학을 연계해서 설명하고 있습니다.
그리고 학제간 연구의 필요성에 대해 나와있습니다. 연구와 방법론 등...
목차
1. 머리말
2. 민속학의 정의와 성격
1) 정의
2) 성격
3. 민속학의 연구와 방법론
1) 연구
2) 방법론
4. 학제간 연구의 필요성
5. 맺음말
본문내용
지방사는 사회학이나 언어학, 또는 지리학이나 인류학 등과 같이 기능으로 구분되는 학문의 장르는 아니다. 그것보다는 기능적으로 나눠진 여러 분야의 학무들이 하나의 공통의 대상을 놓고 연구하여 얻은 성과들을 체계적으로 엮어 내는 일이 지방사의 기본 임무이다. 별개의 분과학문들을 유기적인 틀 속에 조화롭게 엮고 거기에 살을 붙여 하나의 생명을 불어 넣는 연구가 되어야 한다. 그러므로 지방사를 올바르고 체계적으로 이해하기 위해서는 고고학, 인류학, 민속학 등의 학제간 연구와 접근이 필요하다.
민속학은 민간에 전승되어온 풍속·제도·습관·신앙 따위를 조사, 기록하여 민족의 전통적 문화를 구면하려는 학문이다. 민속학의 특징은 민간전승 또는 민속을 주제로 삼아, 예로부터 내려온 서민 생활과 오늘에 이르기까지 변천되어 온 모습을 밝히려는 점에 있다. 따라서 민속자료의 수집과 정리가 첫째 작업이라 할 수 있는데, 민속에 따라서는 의미가 확연하지 않은 것이 많기 때문에 유사한 민속을 널리 수집하여 비교·연구함으로써 의미를 확실하게 하는 일이 민속학의 중요한 임무이다. 이렇게 하여 각종 민속이 밝혀지면 정리·안배함으로써 여러 방면에 걸친 문화 발전의 모습이 확실히 나타난다.
이 글에서는 민속학의 정의와 성격, 연구·방법 등에 대해서 알아보고, 서술하고자 한다.
2. 민속학의 정의와 성격
1) 정의
민속학이라는 용어는 영어의 forklore 또는 프랑스어의 tradition populaire, 독일어의 Volkskunde와 같은 말이다. 동양권에서는 처음에 토속학 또는 이언학 등으로 번역되다가 결국 ‘민속학’으로 널리 쓰이게 되었다.
참고 자료
최인학,「민속학 새로 읽기」, 『한국 민속학 새로 읽기』, 민속원, 2001
고석규,「지방사 연구의 새로운 모색」,『지방사와 지방문화』1(역사문화학회편), 학연문화사, 2008
이두현, 장주근, 이광규,『한국 민속학 개설』, 일조각, 2004
정승모,「지방사 연구와 민속학」,『지방사연구입문』, 민속원, 2008