Lewis J. Sherrill의 교육론

소개글

Lewis J. Sherrill의 교육론에 관한자료입니다.

목차

없음

본문내용

기독교교육학의 선구자들은 지금의 기독교교육 사상 형성에 일정 부분 기여했다고 여겨지는 사람들을 말한다. 그리고 우리는 앞선 기독교교육의 선구자들을 통하여 기독교교육의 방법적 이론들을 습득하고 그 습득된 바를 실천적으로 교육에 사용하여야 한다. 그러나 모든 교육학자들의 방법적 이론을 모두 습득하고 실천한다는 것은 매우 어려운 일이다. 그렇기 때문에 우선적으로 한 명의 교육학자를 선별하여 그의 방법적 이론을 실천적 교육으로 적용하고자 한다. 여기서는 루이스 쉐릴의 만남의 교육론을 간단히 설명하고 어떻게 이 교육론을 실천적으로 교회학교나 목회에 적용할 것인지 대하여 말해보고자 한다.
먼저, 쉐릴의 교육론을 살펴보도록 하자. 쉐릴은 교육의 대상이 집단 일반인 대부분의 기독교교육학자와 달리 교육의 대상이 실존으로서의 개인이라고 본다. 그는 어디까지나 한 개인적 자아가 어떻게 하나님과의 만남을 통해 잠재된 실존 성취의 가능성이 현실화되느냐에 관심을 갖는다. 쉐릴이 집단이 아닌 개인의 교육을 주장하게 된 것은 현대 문명의 발전으로 인간들의 성숙과 인격의 성장이 방해되어 인간이 자신을 상실하게 되었기 때문이다.

<중 략>

여기서 가정의 아버지, 어머니는 남성성과 여성성의 자아를 이야기 하는 것이다. 성적 차이에서의 아버지와 어머니는 각각 둘 다 남성성과 여성성의 자아를 동시에 지니고 있어야 한다. 그 이유는 가정 안에서 누구는 아버지 역할, 누구는 어머니 역할을 해야 하는 것이 아니라, 아버지와 어머니 둘 다 남성성과 여성성을 보여야 하고 지녀야 하기 때문이다. 한쪽이 지나치게 강하거나 약하게 되면, 가정은 불안해지며 가정의 형성으로 만들어진 자녀에게도 영향을 준다. 가정을 형성한 부부들의 첫 교육은 책임이다. 부부들은 다른 무엇보다도 책임을 지녀야 한다. 남자, 여자 할 것 없이 이는 반드시 행해야 하는 것이다. 자신이 형성한 가정에 대한 책임을 지어야 하고, 자신의 자녀들에 대한 책임, 직업에 대한 책임을 해야 한다. 남자가 가정을 책임진다는 것은 구시대적 발상이다. 서로가 같이 책임을 지어야 한다. 그러기 위해선 서로 섬길 줄 알아야 하며, 서로를 인정해야 한다.

참고 자료

없음