[연극]시학과 소포클레스의 오이디푸스 왕

소개글

시학에 나와있는 비극에 대한 관점과 소포클레스의 오이디푸스왕을 비교 분석한 자료입니다. 절대 후회하시지 않을겁니다.

목차

서 론
본 론
1. 시학의 내용 요약
2. 시학에서 말하는 비극과 오이디푸스 왕 비교분석
결 론

참고문헌

본문내용

제 6 장: 비극의 정의와 효과. '시학'의 핵심부이다.
비극은 진지함과 그 자체로서 완전한 일정한길이의 행동을 즐거움을 주는 장식적인 요소와와 어울리는 언어로 모방하는 것이다. 극적이거나 비설명적 형태로 연민과 공포를 일으켜 주는 사건들로 이루어진다. 이것은 감정의 정화, 즉 카타르시스를 이룩하게 해준다. 1. 이야기가 행동으로 나타나기 때문에 장경이 전체의 몇부분이 되어야한다는 사실과 가락과 조사법이 그들 모방의 수단이 되어야 한다는 사실이 뒤따른다. 주제가 행동으로 구현된다. 행동은 성격과 사상 양면에서 현저한 특질을 필연적으로 지녀야하는 행위에 의해 행하여진다. 비극은 여섯 가지 구성 부분을 가지는데 그 부분에 의하여 비극의 일반적인 성질이 결정된다. 그것은 플롯과 성격, 조사법, 사상, 장경, 멜로디이다. 이 가운데 조사법와 멜로디는 모방의 수단에 속하고, 장경은 모방의 양식에 속하고, 플롯과 성격, 사상은 모방의 대상에 속한다. 2. 이 여섯 가지 가운데 가장 중요한 것은 사건의 결합, 즉 플롯이다. 플롯이 비극의 목적이며, 목적은 모든 것 중에서 가장 중요한 것이다. 그리고 비극에서 우리를 가장 매혹시킨 것은 급전과 발견인데, 이들은 플롯에 속하는 부분이다. 비극은 사람의 모방이 아니라 행동과 삶, 행복과 불행의 모방이다. 행복과 불행은 행위를 통해 드러나게 된다.

참고 자료

「비극과 희극 그 의미와 형식」, 송옥희 옮김, 고대출판부, 1995
「그리스 비극」, 조우현 옮김, 그레이트 북, 1994
「시학」, 아리스토텔레스, 삼성출판사, 1992
「소포클레스」, 천병희 옮김, 문예출판사, 1998