[인도철학사] 니야야학파의 논리학

목차

Ⅰ. 니야야 인식론의 주요 내용
2. 니야야(Ny ya) 인식론의 성격
3. 니야야 인식론의 pram a論

1. 니야야의 추리(anum na)
2. 인도철학에서 추리에 관한 논쟁들
3. 논증식에 관한 논쟁들

Ⅲ 인식에 있어서의 추리지의 의의

본문내용

이 글을 어떻게 시작해야할지 정말 막연했다. 산스크리트어를 하나도 모르는 내가 2학년이라는 이유로 인도철학사라는 과목을 수강한 것 자체가 막연한 일이었는지도 모른다는 생각이 들었다. 인도 철학에 대해 공부를 하면서 놀랍고도 또 놀라운 점에 대해서 이야기를 시작해보려한다. 혹자는 내가 인도철학을 공부한다고 하면 氣라든가, 요가같은 것을 배우는 것이 아니냐는 질문은 하기도 하는데, 아니라고는 했지만 사실 나도 인도 철학이 궁극적으로 목표하는 것이 무엇인지에 대해선 딱 무어라 답할 수가 없었다.이제는 대답해줄 말이 생겼다. 인도철학의 철학으로서의 가치를 물어볼 때, 철학이라고 자신 있게 이야기 할 수 있는 점은 바로 인도철학이 형이상학상은 물론 인식론적 측면을 완비하고 있기 때문이라고 할 수 있다는 것이다. 특히 인도 논리학(니야야학파)은 형식 논리학인 서양 논리학에 비해서 실질적인 내용을 가지며, 실생활에서 적용될 수 있는 것으로, 특히 그 추론식(抽利)에서 그 특징이 잘 드러남을 알 수 있다.(아리스토텔레스 삼단논법에 대한 얘기는 인상적이었다) 그러한 인도 논리학의 인식방법론과 추론식에 대해서 전반적으로 살펴보는 것을 통해서 인도 논리학에 대한 전반적인 이해를 돕는 것이 이 글의 목적이라고 하겠다.

참고 자료

없음