[가사문학]가사(가사문학) 도덕가 작품분석, 가사(가사문학) 권선지로가 작품분석, 가사(가사문학) 용부가 작품분석, 가사(가사문학) 혈죽가, 청상가, 환산별곡, 성산별곡 작품분석

목차

Ⅰ. 가사(가사문학) 도덕가 작품분석
Ⅱ. 가사(가사문학) 권선지로가 작품분석
Ⅲ. 가사(가사문학) 용부가 작품분석
Ⅳ. 가사(가사문학) 혈죽가 작품분석
Ⅴ. 가사(가사문학) 청상가 작품분석
Ⅵ. 가사(가사문학) 환산별곡 작품분석
Ⅶ. 가사(가사문학) 성산별곡 작품분석

본문내용

Ⅰ. 가사(가사문학) 도덕가 작품분석

<도덕가>에서는 ‘벗님네’라는 현상적 청자를 담론의 서두에 설정하여 화자와 청자의 관계를 직접적으로 형성하고 있다. 이로써 담론은 특정한 화자가 특정한 인물을 향하여 전언한다는 구체화된 발화 상황을 갖추게 되며, 주제제시적 담론 의도에도 불구하고 초시간적 속성에서 벗어나 일상적 문맥의 담론 체계로 편입된다.

(1)어와 벗님야 집 구경 가자셔라
(2)집이 만체마는 갈 집 다르도다
황학누 악양누 속객의 구경체요
봉황 낙성 쇼사의 구경체라
(3)우주에 비겨 셔서 갈 집 생각니
아마도 죠흔 집은 공부님 집이로다

(1)에서 화자는 구체화된 담론 대상인 청자를 담론 내에 설정하는데, 자신과 대등한 위치에 있다 할 ‘벗님네’라는 인물을 내세운다. 이에 따라 화자는 명령형의 어법을 통한 상하관계의 청자를 향해 어떤 구속력을 행사하기보다, 다만 자신과 동류인 청자에게 ‘-스라’라는 평등관계를 전제한 청유형의 어법을 통하여 ‘집 구경’에 동참하기를 권유할 따름이다. 화자는 담론 내에 특정한 청자인 ‘벗님네’를 설정함으로써, 자신의 주관적 인식 내용을 개인적인 심정 표백에 그치지 않게 하는 동시에, 청자와 심리적으로 동일시하고 있을 실제 독자들과 동류감 내지 일체감을 형성하고자 한다.

<중 략>

Ⅶ. 가사(가사문학) 성산별곡 작품분석

<성산별곡>은 정철이 지은 서정가사이다. 이 작품은 당시 문인 김성원이 세운 서하당, 식영정을 중심으로 계절마다 변하는 경치를 읊은 노래이다. 송순의 <면앙정가>에서 직접적인 영향을 받은 작품으로, <<송강가사>>와 <<서하당유고>>에 전한다.
<성산별곡>은 조선조 사대부들의 전형적인 삶의 한 단면을 보여준다. 작품에 관련된 인물들의 생애와 견주어서 좀 더 정확히 표현하자면, 16세기 조선조 사대부들의 삶의 한 방식을 드러내주는 작품이라 하겠다. 조선조의 사대부들은 사유의 토지를 생활 근거로 하여 나아가 조정의 관료로서 치국평천하의 이념을 실현하고자 하였고, 물러나면 수신제가에 더욱 힘쓰면서 강호의 처사로서 자연을 벗삼아 여유로운 삶을 누렸다. 바로 이러한 사대부들의 생활의 양면성이 그들로 하여금 관료적 문학과 처사적 문학의 세계를 넘나들게 하였다.

참고 자료

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