한국문화사

목차

I. 고대국가의 탄생

II. 삼국 및 통일신라시대의 국왕, 보론 한국역사 속의 불교-불교의전래 불교의 대중화
1. 고구려의 왕
2.고구려시대의 관직 관등
3.백제시대의 왕
4.백제시대의 관직 관등
5.신라시대 왕
6.신라시대 관직
7.한국역사 속의 불교-불교의전래 불교의 대중화

본문내용

1. 고대국가의 탄생
한반도에 고대국가라 하면 가장먼져 이야기하는것이 고조선이다.
고조선 은 이성계가 새운 조선 과 구분하기위해서 옛조선이라는 의미로 편의상 사용하는 용어지만 한반도에서 청동기시대가 짆랭되며 등장한 최초의 국가이기도하다.
고조선의 건국연대를 단군신화에서는 중국의 역사가 시작되는 시기와 같은 기원전 2333년
이라고 하였다.
그이유는 우리민족의 역사와 전통이 중국과 대등하다는 점을 강조하는 의의가 있겠으나
고조선이 성립된 절대연대와 상당한 거리가 있다
고조선은 기원전 10세기경 한반도에서 청동기 문화가 진행되는 그시점에 성립되었다고 하겠다.
삼국유사에서 나온 중국의 위서를 인용한 단군왕검 이야기는
단군왕검이 아사달에게 도읍을 정하고 나라를 세웠다고 한다. 또한 중국의 고기 를인용하여
환인의 아들 환웅 이 널리 인간을 이롭게할목적으로 농사와 밀접한 관계가 있는
바람(풍백), 비(우사), 구름(운사) 를 각각 주간하는 부하를 거느리고 태백산 정상에서
신시를 열어 인간에게 필요한 30가지를 주관하여 사람을다스렸다
그리고 다들알다싶이 그곳에 살던 곰이 사람이되기 원해 곰을 여자로 변하게하고
환웅과 결혼하여 아이를 낳으니 곧 단군왕검이라 한다.
이처럼 우리역사를 고조선에서부터 찾은 삼국유사의 내용은 위서와 고기 가 전해지지 않는 점을 들어 일본 학자들에게 부텅되었다.
그러나 기원전 2세기 무렵에 세워진 영광전을 바탕으로 AD2세기에 만들어진 산동성
가상현의 무씨사당 화상석 AD3세기 초로 보이는 요양 북원가의 석실 묘의 채색벽회에
단국신화 의 천강신화 와 유사한 내용의 신화가 산동반도에 계속 이어져왔다.
따라서 단국신화는 신석기 시대가 청동기시대를 통해 해체되는 시기에
국가및 지배자의 우월성과 정통성을 강조하기 위한 통치 이데올로기 였다고 할수있다.
고조건이 기원전 4세기경에 연나라와 대등한 수준의 철기문화를 수용하여
왕이 존재하는 통치구조를 갖출 정도로 성장하였음을 반영하는 것이다..

참고 자료

없음