결혼관(혼인관) 의미, 결혼관(혼인관) 변화, 결혼관(혼인관)과 서양결혼관(서양혼인관), 결혼관(혼인관)과 기독교결혼관(기독교혼인관), 결혼관(혼인관) 신세대결혼관(신세대혼인관)
- 최초 등록일
- 2013.02.24
- 최종 저작일
- 2013.02
- 10페이지/
한컴오피스
- 가격 5,000원
![할인쿠폰받기](/images/v4/document/ico_det_coupon.gif)
목차
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 결혼관(혼인관)의 의미
Ⅲ. 결혼관(혼인관)의 변화
Ⅳ. 결혼관(혼인관)과 서양결혼관(서양혼인관)
1. 자유혼 - 당사자에 의한 선택
2. 중매혼 - 타인에 의한 선택
3. 절충혼 - 중매와 연애를 겸한 선택
Ⅴ. 결혼관(혼인관)과 기독교결혼관(기독교혼인관)
1. 하나님 간섭의 원리
2. 상호 유사성의 원리
3. 아름다움의 원리
4. 하나님 뜻의 원리
5. 부모님 관계의 원리
6. 강력한 기도의 원리
7. 사랑의 원리
Ⅵ. 결혼관(혼인관)과 신세대결혼관(신세대혼인관)
본문내용
Ⅰ. 개요
대부분의 사람들은 성장을 하면 결혼을 해서 배우자를 맞고 각자의 세대를 이어가며 살기를 원한다. 결혼생활을 통해서 그들은 個人的으로는 심리적?정신적?육체적 만족감을 얻을 수 있고, 사회적으로는 사회성원을 충원시키고 세대간의 전승과 사회적 관계의 유지를 위해 기능할 수 있는 것이다. 여기에서는 혼인관에 대해서 알아보기로 하겠다.
모든 우주 관념은 음양의 기초 위에 세워졌으며, “天地의 큰 德을 生”이라고 하듯이 인간의 번영의 관건은 생식에 있다. 만일 생식이 잠시라도 멈춘다면 모든 것이 사라지게 되어 사회도 우주도 존재하지 않게 될 것이다. 따라서 유가의 근본 사상은 중국 문화의 심층적 구조 중 하나인 생식, 숭배, 관념에서 발생한 것이라는 전제하에 이야기를 시작하고자 한다. 이 중국의 유교사상은 우리나라를 비롯한 동남아시아 여러 나라에 영향을 준 만큼 여기서는 중국을 중심으로 서술하고자 한다.
< 중 략 >
Ⅵ. 결혼관(혼인관)과 신세대결혼관(신세대혼인관)
신세대의 결혼 공식을 한마디로 말하기는 어렵다. 가장 하기 편한 얘기는 “다양화”라는 것이다. 사랑우선의 순수파, 조건우선의 실속파, 성격 건강중시의 “바른 생활”파와 경제 미모 중시의 “좋은 생활”파 등등. 기본전제는 “결혼은 선택과목이지 필수과목은 아니다”라는 공감대가 형성되고 있다는 것이다. 이는 졸업 후 평생직장을 갖겠다는 여대생이 늘어나는 것과 무관하지 않다.
이와 함께 두드러지는 것은 “사랑과 결혼은 별개”라는 가치관의 확산이다. 사랑은 사랑이고 결혼은 결혼에 적합한 사람과 한다. 여기서 결혼에 적합하다는 것은 “돈과 백”으로 일컬어지는 사회 경제적 조건일 것이다. 대부분의 설문조사에서 결혼조건의 첫째가 성격 ,둘째가 건강이고 경제적 조건은 셋째로 밀려 있는 것과 좋은 대조를 이루고 있다.
참고 자료
강영식(1992) / 기독교입장에서 본 현대인의 결혼관에 대한 연구, 서울신학대학교
김건영(2009) / 대학생의 결혼관에 영향을 미치는 요인에 관한 연구, 호남대학교
남순현(2007) / 한국형 결혼관 척도 개발 연구, 한국심리학회
반승원 외 1명(2011) / 가족 커뮤니케이션 유형별 결혼관 및 배우자 선택 차이 연구, 한국소통학회
이지원(2006) / 가족기능이 대학생의 결혼관 및 자녀관에 미치는 영향, 영남대학교
안병철(2000) / 현대 서양의 가족, 전통과현대