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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 논리와 논리연산

Ⅲ. 논리와 논리회로
1. NOT회로(回路)
2. AND회로(回路)
3. OR회로(回路)

Ⅳ. 논리와 경영논리

Ⅴ. 논리와 경제논리

Ⅵ. 논리와 범세계적 논리

Ⅶ. 논리와 부패통제논리

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

중세가 시작된 뒤로도 한동안 논리학 분야에서는 이렇다 할 진전이 없었고 다만 법률과 신학을 공부하는 학생들에게 유용한 훈련을 시키는 부수적인 과목으로 취급되고 있었다. 이러한 공백은 캔터베리의 성 안셀무스와 피에르 아벨라르 등에 의해 점차 메워지기 시작했다. 아랍에서도 논리학 연구가 상당수준 이루어졌다. 특히 서양에서 아리스토텔레스의〈오르가논〉이 일부만 철학자들에게 알려져 있었던 시기에도 아랍의 논리학자들이 아리스토텔레스의 논리학에 계속 관심을 가졌다는 점은 특기할 만하다. 서양에서는 12세기에 이르러서야 〈오르가논〉의 모든 부분이 라틴어로 번역된 반면 아랍에서는 9세기에 이미 대부분 번역되었다. 중세 논리학의 큰 세 줄기는 비잔틴?아랍?스콜라 철학에서 비롯했다고 볼 수 있는데, 그중 가장 알찬 성과를 거두었다고 보이는 것은 스콜라 논리학이다. 스콜라 논리학자들은 언어이론 분야에서 명제의 주어와 술어를 구별하고, 나아가 주어나 술어로 사용되는 표현을 범주적인 것이라 하여 `모든`, `어떤`, `각각` 따위의 공범주적 표현과 구별했다. 스콜라 논리학자들은 공범주적 표현의 기능이 한 명제에서 범주적 표현의 지시를 바꾸거나 수정하는 것이라 보고, 이를 통해 범주적 표현의 모호성을 해결하려 했다.

<중 략>

Ⅶ. 논리와 부패통제논리

정치 및 관료집단에 존재하는 고질적 부패 구조, 권력과 기업과의 유착, 공직자의 개별적 부패유인, 사회 전반에 만연된 부패문화 등으로 인하여 정부 주도적 부패 통제는 최근에 이르기까지 별 다른 효과를 보이지 못한 채, 시민들의 정부 불신을 가중시켜 왔다. 그러나 1990년 대 이후 민주화 세력이 시민단체로 흡수되고, 정치체제에 대한 정당성 논쟁이 수그러들면서 고질적인 부패 문제의 해결에 시민사회의 관심이 모이게 되었다. 특히 최초의 시민운동단체인 경실련의 출범은 그 당시 심각한 경제 부조리척결에 대한 시민적 기대의 단면을 보여주는 것이었다. 이후 참여연대 등 많은 시민단체들이 부패 척결을 중요한 임무로 채택하면서 시민단체의 부패 통제 활동은 매우 활발히 전개되었다.

참고 자료

김민규, 디지털 논리회로 수업을 위한 교육용 콘텐츠 개발, 고려대학교 정보창의교육연구소, 2009
김정남, 경영학과 경영논리, 성균관대학교 사회과학연구소, 1982
김명수 외 1명, 경제논리와 교육논리, 상생의 길을 찾아서, 학습자중심교과교육학회, 2012
전영평, 시민단체에 의한 부패통제 :논리, 유형, 분석, 한국행정학회, 2003
최기호, 논리연산을 이용한 주행차량 영상분할, 한국ITS학회, 2002
Taylor William 외 2 명, 범세계적 기업경영의 논리, 한국경제신문사, 1991