니체의 실존철학과 교육

소개글

대학원 교육철학 수업 자료입니다.
니체의 실존철학과 교육과의 연관성을 키에르 케고르와 비교하여 기술하였습니다.

목차

들어가며

실존주의와 신

실존주의의 인간상

키에르 케고르와 니체의 교육방법론

나가며

본문내용

실존철학은 인간을 본질적 존재로서 자기 자신의 주인이 되기를 갈구하며 대중화, 평균화된 비본질적 인간으로부터 본질적인 자신의 회복과 부활, 인간성 되찾기를 강조한다. 실존적 교육은 인간의 내면성, 즉 감성, 정서, 미적 감각, 종교심을 중시하고 개인의 자아 성취를 발견하고 세계를 각성하여 무책임하고, 비이성적이며 무비판적인 요소가 개인의 사고를 지배하는 현대 사회에서의 인간 회복을 주장한다. 따라서 실존철학은 인간주의에서 시작되었으며, 실존철학적 교육은 인간 중심의 교육이라고 볼 수 있다. 실존적 인간관이 종래의 규범적인 인간관에서 탈피하여 실존적인 인간관에서 인간 행동을 해석하듯이 실존적 교육관에 입각하여 인간의 통합된 자아회복을 도모한다.
실존철학적 교육은 어떠한 객관적이고 보편적이며 이상적인 인간을 만든다는 교육의 작용과 그 목적을 심각하게 비판하며, 어떠한 인간을 만든다는 교육 목적이 있기 전에 어떻게 하면 사람으로 하여금 자기의 본질적인 삶을 살게 하여 자기 존재의 의의와 가치를 찾도록 하는 인간교육을 전제로 삼아야 한다고 보고 있다. 모든 실존의 상태를 학생 스스로가 깨닫도록, 즉 실존적 자아를 발견하게 하여야만 한다.
여기에서는 종교적 영역에서 견해차를 보이고 있는 대표적인 실존주의 철학자 키에르케고르와 니체를 살펴보면서 각각이 보여주는 교육적 의의를 이야기하고자 한다.

참고 자료

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