[역사학] '식민지근대화론' 논쟁의 비판과 신근대사론의 모색

소개글

발표용으로 논문을 요약한 것입니다

목차

1. 장기근대와 '식민지근대화론'논쟁
2. 역사학계의 근대사론-'식민지수탈론'
3. '식민지근대화론'의 대두
4. '식민지근대화론'논쟁의 반성과 비판
1) '식민지근대화론'논쟁의 전개
-식민지근대화론 비판
-식민지근대화론 반성
5. 21세기 신근대화론의 모색-장기근대사론

본문내용

3. '식민지근대화론' 의 대두
최근 식민지수탈론의 전제는 국외는 물론 국내에서도 도전을 받고 있다. 이는 80년대부터 국내로 확산되었고, 식민지수탈론에 대한 비판적연구와 함께 공통된 주장을 내세우고 있다. 공통된 주장의 첫 번째는 조선사회의 자생적 자본주의화의 가능성을 부정하는 것이다. 한국 근대는 서구 근대의 수용, 이식을 통하여 발전의 계기를 마련한 것으로 식민지수탈론이 전제하는 자본주의 맹아론을 부정한다. 두 번째는 식민지 개발자로서의 일제를 주목할 것을 요구한다. 일제의 식민지 개발에 한인의 자기개발로 식민지 한국사회는 세계에서도 유래를 찾기 힘든 고도성장을 경험했다는 것이다. 이는 식민지 상태에서도 주체적 경제발전이 가능하다는 것을 암시하는 것으로 민족해방 없이는 민족경제의 예속과 파괴가 심화될 수 밖에 없다는 식민지수탈론의 입장과 배치된다. 세 번째는 식민지기의 개발 경험과 성과는 6,70년대 경제발전의 역사적 기반이 되었다고 하는 것이다. 이런 점에서 식민지 개발과 해방 후 발전사이에는 연속적 측면이 강하다고 주장한다. 이 주장은 식민지지배가 해방 후 경제적 종속과 저개발의 역사적 원인이 되었다는 식민지수탈론의 역사상을 부정하는 것이다. 이 같은 근대사상(近代史上)은 식민지근대화론으로 통칭된다.

참고 자료

<'식민지근대화론' 논쟁의 비판과 신근대사론의 모색>