(주름과 기억) 시적상상력과 현대사회 2차과제

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(주름과 기억) 시적상상력과 현대사회 2차과제

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시간의 폐허와 전율의 미학 - 홍신선의 시세계
홍신선의 시는 집요하게 폐허의 풍경을 그려낸다. 농촌의 빈궁 체험에서 유래했던 거의 현실에 대한 부정의식은 1970-1980년대의 사회적 모순과 억압에 대한 지식인의 환멸을 경유하여, 이제 세기말과 세기초의 경계에 위치한 폐허의 시대의식으로 전개되고 있다. 홍신선의 현실에 대한 부정의식은 저항의 차원으로 급진화되지 않고 내면 공간 속으로 역진하여 환멸의 자의식으로 전이된다. 이 환멸의 자의식은 현실의 모순과 억압에서 유래한 것이지만, 그 굳건한 폐허의 의식은 다시 현실을 바라보고 인식하는 하나의 비극적 세계인식으로 자리잡는다. 그리하여 홍신선의 시는 일관되게 현실의 어둠을 부정과 환멸의 시선으로 바라보며 그것을 폐허의 풍경으로 묘사하게 된다. 그러므로 홍신선 시의 핵심적 기법인 ‘풍경의 묘사’에 개입되어 있는 현실과 내면의식의 역학 관계를 규명하는 것은 그 시세계를 이해하는 지름길이 될 것이다. 홍신선의 여섯 번째 시집 「자화상을 위하여」는 시작(詩作) 과정의 역순으로 구성되어 있다. 1부 ‘봄날’은 2000-2001년, 2부 ‘자화상을 위하여’는 1998-1999년, 3부 ‘세기말에 오르다’는 1996-1997년에 창작된 것이므로, 3부-2부-1부의 순서로 작품을 읽는 것은 그 창작 과정상의 흐름과 변모의 양상을 엿볼 수 있는 하나의 방법이 될 수 있다.

<중 략>

이로써 라캉은 꿈 작업이 심리적 논리학의 과정이 아니라 언어적 과정임을 말하려고 하였다. 그리고 라캉은 ‘환유’를 ‘단어에서 단어로’, 즉 새로운 의미를 산출하지 않으면서 이미 존재하는 것을 병렬하고 지시하는 구조로 이해한다. 즉 환유는 부분으로 전체를 대신하거나 결과로 원인을 설명하는 것을 포함하여, 한 기표에서 다른 기표로 미끄러지는 무의식의 특징을 나타내는 방식이다. 김점용의 시는 꿈 내용을 그대로 시의 형태로 차용함으로써 미적 현대성의 한 중요한 층위인 무의식의 흐름을 극단화한다. ‘꿈시’ 라고 지칭할 수 있을 그의 일련의 시들은 전반부의 외현적 꿈 내용 속에 잠재적 꿈 사고를 감추고 있으며, 후반부에 이 잠재적 꿈 사고를 전제로 한시적 진술을 암시적으로 드러냄으로써, 그 사이에 크고 깊은 빈틈을 만들어낸다. 따라서 김점용의 꿈시는 시가 지닌 암시와 상징의 효과를 두 겹으로 형상화 한다. 그의 시는 꿈 속의 꿈, 시속의 시인 것이다.

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