당송 과거제도의 비교

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당과 송의 과거제도를 비교한 레포트입니다.

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본문내용

당대는 중국 역사상 고도로 번영한 성세였다. 이러한 세대적 배경 하에서 과거제도는 한대(漢代) 이래로 장기간의 배양을 거쳐 마침내 탄생하게 되었고, 근 3백년의 당대 역사 속에서 끊임없이 발전하여 당대 뿐 아니라 이후 중국의 사회와 문화에 지대한 영향을 미치게 된다. 당고조 4년 과거에 관한 언급을 통하여, 가장 중요한 진사를 언급하여 직접지원, 응시를 명확히 하였다.
당대 과거시험의 응시자는 주로 생도(生徒)와 향공(鄕貢) 두부류의 사람들로 구성되었다. 생도는 관립학교의 학생으로, 수업기간이 만료되면 응시할 수 있었다. 향공은 민간의 서당에서 공부하거나 독학한 각 지역의 사인들로서, 해당 현이나 주에 응시를 지원해 지역 예비시험에 합격한 후 경사로 보내져 응시하였다. 생도와 향공의 당대 과거시험에서 차지하는 비율을 보면, 대체로 당대 초기에는 생도가 향공보다 많다가 당 중기 이후 생도가 차츰 줄어들어 향공이 절대적인 우위를 차지하게 된다. 이러한 변화는 당대의 세족과 서족 양대 계층의 역량 변화를 반영하는 것이다.

당대의 관립학교는 국자학, 태학, 사문학 등을 포함하며, 그밖에 전문성을 띤 율학, 산학, 서학 등도 있었다. 앞의 세 학교는 각각 수백 명의 학생을 두었는데, 절대다수가 문무 관료의 자제들이었다. 나머지 세 학교는 각각 수십 명의 학생을 수용했는데 일반 민가의 자제들 위주였으며, 졸업 후에는 명경, 명산, 명자 등의 시험에만 참가할 수 있었다.

참고 자료

진정, 중국과거문화사-중국인문주의 형성의 역사, 김효민 옮김, 동아시아, 2003