이기적 유전자를 읽고 (감상문 A+)

소개글

1. 서론

리차드 도킨스의 이기적 유전자를 읽으며 난 애초부터 내 스스로가 가지고 있던 인간의 대한 생각을 확신할 수 있었다는 점에서 몹시 흥분했다. 인간 종은 아니 나아가 생명을 가지고 있는 모든 종들은 이기적이며 종으로서 생존을 위해 이러한 이기성은 당연한 것이라는 필자의 견해는 나 스스로가 가지고 있던 유물론 적이며 기계화된 세계관을 정확히 반영하고 있었기 때문이다.
도킨스 의 이기적 유전자는 철저히 자연과학적 입장에서 생명에 대한 근본적인 문제를 다루고 있긴 하지만 그의 글에서 그는 생명을 유전자에 의해 지배되는 생존기계라고 표현함으로 생명이 가지고 있는 모든 종류의 관념에서부터 자유롭기를 시도한다. 이러한 그의 시도에서 알 수 있는 것은 생명의 존엄함 이 아닌 통계적으로 바라본 생물 생존패턴의 자료화 라고 볼 수 있다. 철저한 관찰을 통한 귀납적 추론으로 그는 생명이 가지고 있는 본질적인 이기성을 파헤치고 있는 것이다.

실제로 이기적 유전자라는 책 속에서 다루고 있는 수많은 실험과 관찰의 결과는 이제까지 우리가 이타적 이라고 정의 했던 내용에 대하여 그것이 실제로는 이기적인 행위라는 것을 부정할 수 없게 서술 되어있으며 이러한 서술 에 대하여 나는 특별히 비판의 여지가 없다. 하지만 그것은 어디까지나 이기적 유전자라는 책에 담긴 전체적 내용에 대한 수용과, 그의 저서 속에 등장하는 실험동물 의 대한 실험 결과에 한함이라는 점도 밝혀 둔다. 다시 말해 생존 개체의 이기성 을 밝힌 그의 서술 에 대해서는 이견이 없으나 그 중 인간에 대한 설명에 있어서 도킨스 는 너무나 유전적 결정론에 집착한 나머지 인간이 가지는 고도의 사회적 시스템에 대한 논의를 소홀히 했다는 점은 분명 이 책에서 아쉬운 점이라 할 수 있다.

그런 이유로 나는 이 글에서 이기적 유전자 속에서 언급된 몇 가지 동물 종의 이기적 행위(이타적으로 보여 졌던) 에 대한 점을 짚어 보면서 생명의 본질적 이기성에 대하여 살펴 본 뒤 인간에 대해서는 이러한 유전적 결정론이 꼭 통용되는 것은 아니라는 점을 살펴보고 그러한 경우 순수한 이타적 행위로 보이는 인간의 행위는 과연 이타적인지 아니면 그것 역시 또 다른 이기적 본성에 의한 것인지에 대해 언급 해 보기로 하겠다.

목차

목 차
1. 서론 1

2. 이기적 생명 1
1) 톰슨가젤 2
2) 개미 2
3) 모성애 3
(1)모성애 와 부성애 3
(2)부모와 자식 4

3. 인간 과 사회 4
1) 도덕에 의한 이타행위 5
2) 무조건적 이타행위 5
3) 실수로 인한 이타행위 6

4. 결론 7

본문내용

1. 서론

리차드 도킨스의 이기적 유전자를 읽으며 난 애초부터 내 스스로가 가지고 있던 인간의 대한 생각을 확신할 수 있었다는 점에서 몹시 흥분했다. 인간 종은 아니 나아가 생명을 가지고 있는 모든 종들은 이기적이며 종으로서 생존을 위해 이러한 이기성은 당연한 것이라는 필자의 견해는 나 스스로가 가지고 있던 유물론 적이며 기계화된 세계관을 정확히 반영하고 있었기 때문이다.
도킨스 의 이기적 유전자는 철저히 자연과학적 입장에서 생명에 대한 근본적인 문제를 다루고 있긴 하지만 그의 글에서 그는 생명을 유전자에 의해 지배되는 생존기계라고 표현함으로 생명이 가지고 있는 모든 종류의 관념에서부터 자유롭기를 시도한다. 이러한 그의 시도에서 알 수 있는 것은 생명의 존엄함 이 아닌 통계적으로 바라본 생물 생존패턴의 자료화 라고 볼 수 있다. 철저한 관찰을 통한 귀납적 추론으로 그는 생명이 가지고 있는 본질적인 이기성을 파헤치고 있는 것이다.

실제로 이기적 유전자라는 책 속에서 다루고 있는 수많은 실험과 관찰의 결과는 이제까지 우리가 이타적 이라고 정의 했던 내용에 대하여 그것이 실제로는 이기적인 행위라는 것을 부정할 수 없게 서술 되어있으며 이러한 서술 에 대하여 나는 특별히 비판의 여지가 없다. 하지만 그것은 어디까지나 이기적 유전자라는 책에 담긴 전체적 내용에 대한 수용과, 그의 저서 속에 등장하는 실험동물 의 대한 실험 결과에 한함이라는 점도 밝혀 둔다. 다시 말해 생존 개체의 이기성 을 밝힌 그의 서술 에 대해서는 이견이 없으나 그 중 인간에 대한 설명에 있어서 도킨스 는 너무나 유전적 결정론에 집착한 나머지 인간이 가지는 고도의 사회적 시스템에 대한 논의를 소홀히 했다는 점은 분명 이 책에서 아쉬운 점이라 할 수 있다.

그런 이유로 나는 이 글에서 이기적 유전자 속에서 언급된 몇 가지 동물 종의 이기적 행위(이타적으로 보여 졌던) 에 대한 점을 짚어 보면서 생명의 본질적 이기성에 대하여 살펴 본 뒤 인간에 대해서는 이러한 유전적 결정론이 꼭 통용되는 것은 아니라는 점을 살펴보고 그러한 경우 순수한 이타적 행위로 보이는 인간의 행위는 과연 이타적인지 아니면 그것 역시 또 다른 이기적 본성에 의한 것인지에 대해 언급 해 보기로 하겠다.

참고 자료

없음