캉유웨이의 사상과 그 한계 그리고 평가를 쓴 레포트로 7페이지 가량의 정리입니다.
- 최초 등록일
- 2012.02.14
- 최종 저작일
- 2010.11
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소개글
캉유웨이는 중국 근대사에서 가장 파격적인 방법으로 격렬하게 봉건의 타파와 개혁의 시행을 요구한 인물이자, 100일 유신과 가장 큰 관련성을 맺고 있는 인물이다. 노쇠한 제국에서 개혁을 꿈꾸었던 캉유웨이, 하지만 자산계급으로 반혁명운동을 주도했던 대표적인 복벽운동가. 이 글에서는 캉유웨이라는 인물에 대한 서로 다른 평가를 통해 캉유웨이라는 인물에 대해 살펴보고자 한다.
목차
없음
본문내용
개혁인가, 혁명인가
캉유웨이의 선택과 그가 가진 한계에 관하여
근대 중국, 풍전등화의 위기 속에서 많은 지식인들이 개혁과 혁명을 꿈꾸었다. 동분서주하는 지식인들의 움직임에 노쇠한 제국은 더욱 회복불능의 상태로 치달았고, 실패한 개혁과 무너진 혁명에서 절망한 이들도 적지 않았다. 그러나 이질적인 각종 구호와 정치운동은 오늘날 중국의 성립에 많은 기여를 했다는 점에서 큰 의미가 있다.
그렇지만 현대 중국에서 근대사를 바라보는 시각은 혹독하다. 사회주의적인 시각에서 근대를 평가하고, 특히 자산가계층의 부르주아 개혁에 대해서는 부정적으로 평가절하하기에 더욱 그러하다. 오늘날 한국 사학자들이 대한제국을 침탈의 역사에서 자강의 역사로 점차 근대사의 긍정적인 면을 바라보고자 하는 것과 전혀 다른 모습이다. 혹독한 평가를 받고 있는 근대의 인물 중 하나로 캉유웨이가 있다.
캉유웨이는 중국 근대사에서 가장 파격적인 방법으로 격렬하게 봉건의 타파와 개혁의 시행을 요구한 인물이자, 100일 유신과 가장 큰 관련성을 맺고 있는 인물이다. 노쇠한 제국에서 개혁을 꿈꾸었던 캉유웨이, 하지만 자산계급으로 반혁명운동을 주도했던 대표적인 복벽운동가. 이 글에서는 캉유웨이라는 인물에 대한 서로 다른 평가를 통해 캉유웨이라는 인물에 대해 살펴보고자 한다.
캉유웨이에 대한 논문은 많았지만, 실상 그의 정치사상이나 저서 등에 초점이 맞추어진 것이 많았다. 그리고 대부분의 논문에서는 캉유웨이에 대한 평가가 거의 ‘어쩔 수 없이 혁명이 아닌 청조의 개혁을 선택한 지식인’으로 일관하고 있었다. 반면 중국의 학자들은 전혀 다른 평가를 내리고 있었다. 특히 북경대학교 철학과 연구실에서 편찬한 『중국철학사Ⅳ』(이후에서는 『중국철학사』로 표기)에서는 캉유웨이를 봉건수구파의 변호인이자 시대에 뒤쳐진 인물로 신랄하게 비판하고 있었다. 따라서 캉유웨이에 대한 부정적인 시각은 주로 『중국철학사』를 참고했고, 짧은 내용인 경우 따로 표기하지 않겠다.
참고 자료
북경대학교 철학과 연구실, 오상무 譯 2005 『중국 철학사Ⅳ』 간디서원
이군 著, 안승모 譯 2007 「강유위와 공교회의 보수주의 사상 논평」 퇴계학 16권
이강범 2007 「강유위 『신학위경고』의 연원과 경학 주장, 그리고 정치적 파장」 중국어문학논집 제44호
박남규 2008 「강유위의 입헌관」 공법학연구 제9권 제1호