은희경의 `빈처`를 읽고

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2008년도, 문학개론 3월 과제. 은희경의 `빈처` 감상문

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은희경의 「빈처」를 읽고

신권에 그려 넣을 여성 위인을 결정할 때였다. 난 신사임당보다 유관순이 되기를 바랐다. 그러나 결국 신사임당의 초상화가 신권을 장식하게 되었다. 실망이 컸다. 신사임당은 정적인 현모양처이다. 조선시대 안에서는 완벽한 역할 모델이다. 그러나 그것은 사회가 한정하여 정한 것이며, 지금 존경받아야 할 여성상은 신사임당이 아니다. 훨씬 동적이고, 사회가 정한 틀을 깨고 나올 수 있는 여성이어야 한다. 수많은 여성들은 아직까지 체제 안에서 고통받고 있다. 은희경의「빈처」에 나오는 ‘아내’ 또한 그렇다.
은희경의 「빈처」를 보기 전에 현진건의 「빈처」를 본적이 있다. 현진건의 「빈처」에 등장하는 ‘아내’는 가난한 작가인 남편 대신 끼니를 잇기 위해 옷가지 등을 전당포에 맡긴다. 가난에 힘들어 하면서도, 언제가 성공할 남편을 믿고, 떠받들고, 위로하며 산다. 그녀는 남자들이, 이 사회가 바라는 헌신적인 아내상이다. 자칫 잘못하면 이런 ‘아내’를 동정하고, 그 희생을 아름답다고 여기는 선에서 그치게 된다. 반면, 은희경의 「빈처」는 아내들의 희생을 그저 납득만 하도록 내버려두지 않는다.

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