규방가사에 나타난 여성의식

소개글

규방가사에 나타난 여성의식

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법

Ⅱ. 규방가사의 형성배경
1. 사회문화적 배경
2. 여성의식의 자각

Ⅲ. 규방가사에 나타난 여성의식의 양상
1. 결혼생활과 여성적 삶의 인식
1) 친정에 대한 그리움
2) 시집살이로 인한 고통의 인식
3) 남녀차별과 혼인제도의 모순 인식
2. 놀이문화와 공동체의식
1) 놀이를 통한 흥의 발현
2) 놀이를 통한 한의 해소
3) 놀이 후 일상으로의 복귀
3. 여성교육과 전통계승
1) 시부모 공경의 도리
2) 남편 섬김의 도리
3) 조상 받들기와 손님 접대하기

Ⅳ. 결론
<참고문헌>

본문내용

1. 연구의 목적

조선후기 여성들의 삶의 모습을 진솔하게 담고 있는 규방가사는 여성들이 주체가 되어 창작과 전승을 한 문학이다. 양반 부녀자들이 국문을 익히고 교양을 쌓기 위해 창작하기 시작했고, 여성들 사이에 이러한 양식을 베끼는 것이 유행하면서 18세기 이후 영남지역을 중심으로 하여 활발하게 성행하였다.
규방가사의 내용은 양반 부녀자들의 생활주변에서 얻은 것이 많고, 엄격한 유교적 윤리관에 입각해서 주제와 소재를 선택했으므로 교훈적인 것이 가장 많고, 일상생활에서 발생하는 신변탄식과 여성의 놀이와 풍류가 많았으며 자연에 대한 관조, 인심, 풍속, 의무 등 다양하다.
규방가사는 전통 여성들의 삶과 문화를 가장 잘 보여주는 시가 장르일 뿐 아니라 여성들의 자각과 주체의식의 성장을 보여주는 대표적인 장르이며, 여성들의 삶이 가장 억압적인 방향으로 진행되던 시대적 상황 속에서 꽃 피웠다. 조선 조 여성들은 유교사회가 씌어준 갖가지의 굴레, 이를테면 삼종지도(三從之道), 칠거지악(七去之惡), 타의에 의한 조혼(助婚), 전통적인 시집살이의 질곡(桎梏), 열녀불경이부(烈女不敬二夫), 재가불허, 봉제사(奉祭祀), 접빈객(接賓客), 사구고(事舅姑), 외출제한 등의 규제 속에 살아갔다. 현모양처라는 미명 아래 후손을 이어주는 생산도구로, 남성 향락의 유희물로서, 가족의 식사 공급자로서 살지 않으면 안되었다. 그러나 이러한 생활상에서도 규범을 철저하게 자기 내면화하면서 기존 질서 속으로 편입해서 주체적 삶을 살아가야한다는 자아의식 사이에서 고민해야했다. 이러한 고민들이 자신들만의 모임 속에서 이를 표출 할 수 있는 문학 장르를 창출하게 된 것이다. 즉 자신이 처한 사회적 현실 속에서 나름대로의 영역을 구축하고 탈출구를 찾은 것이라고 볼 수 있다.

참고 자료

김민주